Πέμπτη, 31 Ιανουαρίου 2013

Νίκο σώσε με......

"Νίκο σώσε με έχω χεστεί πάνω μου... έχουν έρθει κάποιοι που δεν θέλουν να τους σώσουμε"

 απο σιβυλλα

Το υπουργικό τηλέφωνο χτύπησε κατά τις 11 χθες το πρωί.
Οπως αναφέρουν τα Νέα, στη μία άκρη της γραμμής ήταν ο υπουργός Εργασίας, Γιάννης Βρούτσης και στην άλλη ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη, Νίκος Δένδιας, ο οποίος άκουσε πανικόβλητο τον...
συνάδελφό του, στο γραφείο του οποίου βρίσκονταν μέλη του ΠΑΜΕ, να του λέει "Νίκο σώσε με εχω χεστει πανω μου"... "εχουν ερθει καποιοι που δεν θελουν να τους σωσουμε"... "βιασου Νικο εχω κλειστει στην τουαλετα, μεσα στη λεκανη"...

Νέα δημοσκόπηση της Gyfton Analysis!!!

 
Νέα δημοσκόπηση της Gyfton Analysis σε δείγμα 2.000.000 ατόμων από κάθε ηλικία, επάγγελμα, θρησκεία και ομάδα ανατρέπει τα έως τώρα δεδομένα και στέλνει ποικίλλα μηνύματα στα πολιτικά κόμματα και την κυβέρνηση.
Οι πολίτες απάντησαν σε ερωτήματα που απασχολούν την καθημερινότητά τους, αλλά εκδήλωσαν και πρόθεση ψήφου.

Ας δούμε λοιπόν τις απαντήσεις σε θέματα που κυριολεκτικά καίνε τους πολίτες:



Είστε ανακουφισμένοι από την αλλαγή κλίματος στην Ευρώπη;
  • 47% Ναι, επιτέλους, ανασάναμε!
  • 29% Δεν είμαι ακόμη σίγουρος.
  • 23% Ναι, έχει κόψει λίγο η ψύχρα τελευταία
  •   1%   Δεν ξέρω/ Δεν απαντώ

Πιστεύετε οτι η κυβέρνηση θα σας εξαντλήσει στην τετραετία;
  • 38% Ναι, έχει όλα τα φόντα για να το κάνει
  • 32% Ίσως, αφού οι άλλοι δεν είναι ακόμη έτοιμοι
  • 26% Όχι, μπορεί και νωρίτερα

Το τελευταίο διάστημα γυρίζουν οι καταθέσεις. Αυτό σας ικανοποιεί;
  • 32% Ναι, γιατί τώρα είμαστε σίγουροι ότι θα έρθει η ανάπτυξη
  • 29% Θα με ικανοποιούσε αν γύριζαν και οι δικές μου
  • 18% Όταν γυρίζουν οι καταθέσεις, κάποιο λάκκο έχει η φάβα
  • 14% Δε με πείθουν. Κρατάω τις καταθέσεις μου ασφαλείς.
  • 7%   ΔΞ/ΔΑ

Συμφωνείτε με την πολιτική Δένδια εναντίον των καταλήψεων;
  • 49% Επιτέλους, μπήκε μια τάξη στην Ελλάδα! Τώρα μπορούμε να αναπνεύσουμε!
  • 36% Καλό μέτρο, αλλά όχι αρκετό. Πρέπει να παταχθεί και η πώληση κουλουριών χωρίς απόδειξη.
  • 15% Εγώ ήμουν μέσα, να πούμε. Καλή φάση ήταν! Τώρα θα δούμε πού θα πάμε!

Ο Σαμαράς ταξιδεύει στο Κατάρ. Με τι επιθυμείτε να επιστρέψει;
  • 47% Με υπερσύγχρονο χιονοδρομικό κέντρο στη Γκιώνα, να γίνει και το χατίρι του ΑΝΤ-1
  • 32% Με τον Βλάση Τσάκα και να πάρουν τον Παναθηναϊκό
  • 21% Με τα πόδια...

Ο Βενιζέλος έχει ξεκινήσει αντιφασιστικό αγώνα. Γιατί κατά τη γνώμη σας το κάνει αυτό;
  • 45% Γιατί θα μπορεί έτσι να στριμώχνει 30 -ισμούς σε μία πρόταση και θα έχει και δίκιο
  • 31% Γιατί είναι σοσιαλιστής
  • 24% Για να μας πει, μετά το πραξικόπημα, "Σας τα 'λεγα εγώ!"

Συμφωνείτε με τις απεργίες των συντεχνιών(sic);;
  • 37% Όχι! Πρέπει να εφαρμόσουμε επιτέλους τη μέθοδο του μαστιγώματος σε απεργούς. Νισάφι πια!
  • 34% Πρέπει να βρεθεί νέος τρόπος διεκδίκησης. Μαύρο περιβραχιόνιο, ροζ γραβάτα, διαφορετικές κάλτσες...
  • 29% Φυσικά! Είναι μια καλή δικιολογία να μην πάω στη δουλειά μου. Έτσι κι αλλιώς δε με πληρώνουν!

Ο Βενιζέλος κρατάει σπίτι του τα αμυντικά σχέδια της Ελλάδας. Γιατί νομίζετε πως το κάνει;
  • 38% Γιατί είναι επιθετικός παίκτης και σιχαίνεται την άμυνα
  • 32% Γιατί είναι προσωπικό αντικείμενο, που ο καθένας μπορεί να έχει στο σπίτι του
  • 30% Για να παίζει "ναυμαχία" με τον Ερντογάν στο facebook.

Ο Σαμαράς υποσχέθηκε πως "θα βγάλει τις κουκούλες και θα αποκαλύψει ποιοι κρύβονται από πίσω". Γιατί καθυστερεί;
  • 37% Προσπάθησε, αλλά τον έκοβε στο προγούλι. Περιμένει να αδυνατίσει.
  • 35% Γιατί ο Δένδιας είναι ψηλός και δεν τον φτάνει
  • 28% Γιατί είναι καθυστερημένος

Ο Τσίπρας στις ΗΠΑ έκανε στροφή υπέρ του μνημονίου. Πώς το βλέπετε εσείς;
  • 36% Πάντα με το μνημόνιο ήταν, αλλά δεν ήθελε να στενοχωρήσει τον Στρατούλη
  • 35% Κι ο Στηβ Γιατζόγλου μετά από 3 μήνες στις ΗΠΑ, άρχισε να μιλαει σπαστά ελληνικά
  • 29% Αχ, συγνώμη, δε βλέπω Μέγκα...

Ο Λοβέρδος είναι αντιμνημονιακός. Συμφωνείτε;
  • 43% Νομίζω πως εξαρχής ήταν αντιμνημονιακός πράκτορας εντός της κυβέρνησης.
  • 41% Διαφωνώ. Είναι αντικαπιταλιστής που χτυπάει το σύστημα "από μέσα".
  • 16% Βέβαια! Θυμάμαι το Λοβέρδο στην πλατεία... Να δεις χημικά που φάγαμε μαζί!

Ο Κουράκης πρότεινε οι παπάδες να πληρώνονται από τους πιστούς. Συμφωνείτε;
  • 52% Μα είναι λογικό! Και οι βουλευτές επίσης απ' τους ψηφοφόρους τους!
  • 29% Κάτω τα χέρια από τους παπάδες! Ψηλά μόνο τα πόδια!
  • 19% Επίσης καλό μέτρο θα ήταν οι πιστοί να δίνουν συσσίτιο στους παπάδες και όχι το αντίστροφο

Ο Πάγκαλος έχει ραδιοφωνική εκπομπή. Την ακούτε;
  • 41% Ε, πότε-πότε την ακούω. Κι άμα κάνω καλό κεφάλι, ακούω και τον Πάγκαλο
  • 30% Όχι, αν δεν βλέπω και τη φάτσα του δεν εμπνέομαι
  • 29% Σοβαρά; Έχει εκπομπή; Πριν ή μετά το Λεβέντη;

Νεώτερες έρευνες έδειξαν πως ο Φαήλος Κρανιδιώτης ανήκει στο ανθρώπινο είδος...
  • 39% Διαφωνώ. Είναι ο καλύτερος φίλος του Σαμαρά.
  • 27% Είναι άνθρωπος, εξακριβωμένο! Έχει και ταυτότητα: με θρήσκευμα...
  • 34% Πρόκειται για αναβίωση παλιού τύπου ανθρώπου: homo fascista

Τι θα ψηφίζατε στις εκλογές αν γίνονταν αύριο;
  • 37,6% ΝΔ, για να ξεβρωμίσει ο τόπος!
  • 17,6% Χρυσή Αυγή, γιατί έχει σχέδιο: Ζάππειο 1,2,3...53!
  • 14,5% ΠΑΣΟΚ, γιατί έχω χιούμορ...
  •   9,9% ΔΗΜΑΡ, γιατί νυστάζω
  •   7,6% ΣΥΡΙΖΑ, για να με καταδικάσει
  •   4,5% ΚΚΕ, γιατί αποκατέστησε τον Άρη
  •   3,2% Αν.Ελ., για τον Μαρκόπουλο και το Μανώλη
  •   2,9% Οικολόγους, λόγω looser παράδοσης
  •   1,8% ΛάΟΣ, για να ξανακούσω το τραγούδι "ψηφίστε, ψηφίστε"
  •   0,8% ΑΝΤΑΡΣΥΑ, γιατί είμαι αιώνιος φοιτητής

Στην καταλληλότητα για πρωθυπουργία ψηφίσατε:
  • 32% Σόιμπλε
  • 31% Μήτρογλου
  • 26% Σαμαράς
  •   7% Φαήλος
  •   4% Μανδραβέλης

Τετάρτη, 30 Ιανουαρίου 2013

Ο ΣΚΑΪ αλλοίωσε την ανακοίνωση της οικογένειας ενός εκ των θυμάτων του εμπρησμού της MARFIN

left
Ολόκληρη η δήλωση

"Ακριβώς χίλιες ημέρες μετά τον εμπρησμό της Marfin, που επέφερε το χαμό της Αγγελικής και του κυοφορούμενου παιδιού μας, της Παρασκευής και του Νώντα, η οικογένειά μας παρακολουθεί υπομονετικά τις εξελίξεις στο θέμα της απόδοσης ευθυνών και απονομής δικαιοσύνης για τα γεγονότα της 5ης Μαΐου. Προσδοκούμε τη λυτρωτική για εμάς και τη μνήμη των ανθρώπων μας καταδίκη, τόσο των εμπρηστών, φυσικών αυτουργών, όσο και των υπευθύνων της εργοδότριας τράπεζας Μarfin, που με τις εγκληματικές παραλείψεις τους εξανάγκασαν τους εργαζόμενους να υποστούν αυτό το μαρτυρικό θάνατο.

Οικογένεια Αγγελικής Παπαθανασοπούλου"

Το έντονο και υπογραμμισμένο κείμενο δε διαβάστηκε στην εκπομπή "ΣΚΑΪ με το Νίκο Ευαγγελάτο" της Τετάρτης 30/01/2013, γεγονός για το οποίο οφείλουν να δώσουν εξηγήσεις οι δημοσιογράφοι του σταθμού. Να υπενθυμίσουμε ότι στο κουμάντο της MARFIN όταν συνέβη το τραγικό περιστατικό ήταν ο Αντρέας Βγενόπουλος.

Πρώτα το μοντάζ των δηλώσεων του Διαμαντόπουλου, τώρα αυτό, μας δείχνουν γιατί η χώρα μας βρίσκεται πλέον μια θέση κάτω από το ... Τόγκο στην ελευθερία του τύπου!

Τρίτη, 29 Ιανουαρίου 2013

Για τον Βαγγέλη που έφυγε…



http://sinialo.espiv.net/

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Τρίτη, 29 Ιανουαρίου 2013

Αυτοκτονία ή μια ακόμα πολιτική δολοφονία;

 Τρίτη 29 Γενάρη 2013 ξημερώματα. Ο σύντροφος Βαγγέλης Σταμούλιας, 33 χρόνων, "έφυγε" από κοντά μας. Η ζοφερή πραγματικότητα που βιώνουμε αποδιοργανώνει τις ζωές μας, τα συναισθήματά μας, την καθημερινότητά μας. Αυτό το πλαίσιο ζωής οδήγησε σήμερα το δικό μας Βαγγέλη στην αυτοκτονία. Ηθικός αυτουργός αυτής της απώλειας είναι η πολιτική πραγματικότητα. Η ανασφάλεια, τα κοινωνικά αδιέξοδα, η εσωστρέφεια, η μοναξιά. Ο κοινωνικός κανιβαλισμός που παράγεται από τις πολιτικές των κυρίαρχων ελίτ. Ο Βαγγέλης ήταν ένας άνθρωπος με ιστορία στους κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες. Με πάθος για ζωή, με αξιοπρέπεια. Ήταν αυτός που έδωσε το έναυσμα για την εκκίνηση της Λαϊκής μας Συνέλευσης. Το πρώτο κάλεσμα, το Μάη του 2010 από το βήμα της πλατείας Συντάγματος, που έδωσε ζωή στο κοινό μας εγχείρημα, που κρατάει ακόμα. Πρωτοστατούσε πάντα στις δράσεις μας και στήριζε όλα τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα. Ένας άνθρωπος που βίωσε την κρατική καταστολή στο πετσί του, με τη σύλληψή του σε μία από τις μεγάλες αντιμνημονιακές κινητοποιήσεις. Αυτή της 23ης Φλεβάρη του 2011. Παρόλα αυτά δεν έκανε πίσω σ' αυτά που διεκδικούσε από τη ζωή. Ένας γλυκός, ζεστός και σεμνός άνθρωπος, ανιδιοτελής, αλληλλέγγυος, με αγάπη για τη ζωή, την ελευθερία, την ισότητα, την αξιοπρέπεια. Ήταν η ήρεμη δύναμη ανάμεσά μας και η παρουσία του αποφασιστική. Θα είναι πάντα κοντά μας στους αγώνες, στους δρόμους, στις μάχες μας.
 Αύριο, Τετάρτη 30 Γενάρη 2013 στις 4:00 μμ, στο νεκροταφείο του Βύρωνα, αποχαιρετάμε το Βαγγέλη και υποσχόμαστε τη συνέχεια.

                                                                 ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΥΝΤΡΟΦΕ

 Αναρτήθηκε από Συνέλευση Αιγάλεω στις 8:54 μ.μ.

Θα σε γράψω στα ...παλιά μου τα παπούτσια!


Αφιερωμένο σε όλους εσάς που χτυπούσατε χθες με τόσο ζήλο τους διαμαρτυρόμενους πολίτες! Μπράβο! Συγχαρητήρια! Άξιιοι! 

 
Κύριος, εσείς, ο πρώτος στη σειρά που δώσατε την εντολή να επιτεθούν. Κι εσύ, φίλε, εσύ με την ασπίδα και το άσπρο κράνος, που με τόσο ζήλο ποδοπάτησες τον συμπολίτη μου και του κατέβασες το γκλοπ στο κεφάλι. Αύριο, όταν θα σου κόψουν κι άλλο το μισθό και θα πρέπει να πληρώνεις ό ίδιος τις μπότες που φοράς, μην τυχόν και με καλέσεις να σε συμπαρασταθώ! Θα σε γράψω στα ...παλιά μου τα παπούτσια κι εσένα και τις ανάγκες της οικογένειάς σου την οποία δεν θα μπορείς να ταΐσεις.
Και που είσαι; Ούτε στη διανομή «Χωρίς Μεσάζοντες» δεν θέλω να σε ξαναδω! Δεν σου αξίζει!  
Image







lefteria

διόδια Aιγινίου.......


Δευτέρα, 28 Ιανουαρίου 2013

Η γέννηση ενός μύθου ή ο Μπαμπινιώτης, ο Τσίμας και ο Γελωτοποιός

moufbusters

sanejoker 

 

 

Η γέννηση ενός μύθου ή ο Μπαμπινιώτης, ο Τσίμας και ο Γελωτοποιός

Αυτή τη φορά οι MoufBusters είχαμε την τύχη να παρακολουθήσουμε λεπτό προς λεπτό τη δημιουργία ενός νέου ιντερνετικού μύθου ακριβώς από τη στιγμή της γέννησής του μέχρι και την πλήρη διάδοσή του και να είχαμε και τη μεγάλη χαρά να μιλήσουμε με το δημιουργό του!

Όλο το χρονικό στο άρθρο που ακολουθεί! 

«Πραγματικά δεν μπορώ να πιστέψω πως έστω και ένας άνθρωπος πίστεψε ότι αυτή είναι μια αληθινή συνέντευξη! Μάλλον οι άνθρωποι δε διαβάζουν ολόκληρα τα κείμενα πλέον, αλλά πηγαίνουν κατευθείαν στα σχόλια. Αλλά μπορεί να μην είναι και τόσο απλό το θέμα»
Γελωτοποιός
 Η Μούφα: 
[Κυκλοφορεί μέσω email, facebook, και μόλις 12 μέρες μετά από τη δημιουργία του έχει αναρτηθεί σε περίπου 16.000 ελληνικά blog]


Ηχηρή παρέμβαση του ακαδημαϊκού Γεωργίου Μπαμπινιώτη, ο οποίος σε συνέντευξη που έδωσε στον …”αμερόληπτο” δημοσιογράφο Παύλο Τσίμα είπε μεταξύ άλλων:

ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Η ελληνική γλώσσα κατακρεουργείται καθημερινά. Να σας δώσω ένα παράδειγμα: Διαρκώς ακούμε για την κατάληψη της βίλα Αμαλίας ή ότι έγινε ανακατάληψη της βίλα Αμαλία. Και σας ρωτώ. Η λέξη βίλα δεν κλίνεται ; Αν δεν το γνωρίζετε η βίλα προέρχεται από το ιταλικό villa και είναι λέξη ελληνοποιημένη, όπως η κατσαρόλα, όπως οι ολυμπιονίκες της άρσης βαρών.Και πρέπει να κλίνεται σύμφωνα με τους κανόνες της γραμματικής. Δε λέμε: Το καπάκι της κατσαρόλα. Ούτε θα πούμε: Αυθαίρετες οι βίλα των υπουργών Για να το καταλάβετε καλύτερα θα σας αναφέρω ένα άλλο παράδειγμα: Τη Μαρία Κάλλας. Η Κάλλας, όπως γνωρίζετε, ήταν Ελληνίδα. Ως Ελληνίδα η γενική του ονόματος της είναι: Της Μαρίας Κάλλας. Και όχι της Μαρία Κάλλας. Αντίστοιχα πρέπει να λέμε: Η κατάληψη της βίλας Κάλλας και όχι της βίλα Κάλλας.
ΤΣΙΜΑΣ: Μπορεί αυτό να συμβαίνει επειδή γράφεται με λατινικούς χαρακτήρες. Villa Amalias. 
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Κι αυτό είναι λάθος. Τι ήταν η Αμαλία ; Βασίλισσα της Αγγλίας;
ΤΣΙΜΑΣ: Βίλα Αμαλίας, λοιπόν.
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ : Ακριβώς ! Η βίλα, της βίλας, οι βίλες, των βιλών.
ΤΣΙΜΑΣ: Και τι έχετε να πείτε για το χαρακτηρισμό «μαλακισμένα» που ακούστηκε στον αέρα από γνωστό δημοσιογράφο ;
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Καθόλου δε με ξάφνιασε. Ουδείς φαυλότερος των πολιτικών, αν δεν υπήρχαν οι δημοσιογράφοι. Η έκφραση του κυρίου δεν ήταν μόνο απρεπής, αλλά και σημειολογικά εσφαλμένη. Θα σας εξηγήσω. Το «μαλακισμένος» είναι μετοχή του ρήματος: Μαλακίζομαι. Αυτό προέρχεται από το αρχαίο : Μαλακία, παράγωγο της λέξεως «μαλακός». Καθόλου νεολογισμός δεν είναι αυτές οι λέξεις. Σας θυμίζω το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο: «Και περιήγεν ο Ιησούς τας πόλεις πάσας και τας κώμας, διδάσκων εν ταις συναγωγαίς αυτών και κηρύσσων το ευαγγέλιον της βασιλείας και θεραπεύων πάσαν νόσον και πάσαν μαλακία.» Αλλά η ρίζα της λέξης είναι αρχαιοελληνική. Στην Αρχαία Ελλάδα συνηθιζόταν η έκφραση: «Μαλάκας πολίτης», η οποία ήταν συνώνυμη του «ιδιώτης». Ιδιώτης ήταν ο πολίτης που δεν ασχολείτο με τα πολιτικά. Η ιδιωτεία, για τους αρχαίους ημών προγόνους, ήταν κατάπτυστη. Εξ’ ου και το λατινογενές idiot, το οποίο προέρχεται από τον ιδιώτη και σημαίνει ηλίθιος. Ο ιδιώτης περιφρονητικά αποκαλείτο μαλάκας πολίτης. Και ακόμα πιο πίσω αν κοιτάξουμε, στα ομηρικά έπη θα βρούμε την έκφραση : «Αιδώς, Αργείοι». Αυτή προέρχεται από την Ιλιάδα : «Αιδώς γαρ εν κακοίσιν ουδέν ωφελεί. Η γαρ σιωπή τω λαλούντι σύμμαχος.» Αυτό μπορεί να ερμηνευτεί ως εξής : Το να δείχνεσαι ντροπαλός ανάμεσα σε κακούς δεν ωφελεί καθόλου, γιατί η σιωπή η δική σου γίνεται τότε σύμμαχος του κακού, που φλυαρεί. Αν, με λίγα λόγια, εσύ ακούς τους φαύλους και δε μιλάς γίνεσαι σύμμαχος τους. Αρχικά η έκφραση ήταν: «Αιδώς, μαλάκες». Αλλά με τα χρόνια εκφυλίστηκε σε αυτό που όλοι γνωρίζουμε. Ας μου πει, λοιπόν, ο κύριος Καμπουράκης. Ποιοι είναι οι ιδιώτες, ποιοι είναι οι μαλάκες που σιωπούν, ποια είναι τα μαλακισμένα της εποχής μας ; Οι καταληψίες των βιλών ή οι έχοντες το ακατοίκητο τηλεθεατές του Μέγκα και των υπόλοιπων καναλιών ;
ΤΣΙΜΑΣ: Το Μέγκα είναι αμερόληπτο, κύριε Μπαμπινιώτη.
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Φυσικά ! Και ο κώλος της μαϊμούς είναι πράσινος.
ΤΣΙΜΑΣ: Σας βρίσκω λίγο επιθετικό.
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ: Κι εγώ σας βρίσκω αρκετά ηλίθιο, αλλά ας μην το κάνουμε θέμα.
ΤΣΙΜΑΣ: Ας πούμε κάτι άλλο. Τι γνώμη έχετε για τη δήλωση βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος ευθαρσώς είπε ότι είναι αναρχικός, ενώ ο Πρόεδρος του κόμματος, την ίδια μέρα, δήλωσε ότι είναι νοικοκυραίοι κι αυτοί. Αυτό δεν είναι οξύμωρο ;
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Καταρχάς κάνατε λάθος χρήση του επιρρήματος ευθαρσώς, το οποίο δηλώνει θάρρος, ενώ εσείς, έτσι πιστεύω, θέλατε να δείξετε το θράσος του. Όσον αφορά το οξύμωρο της δήλωσης. Όχι ! Καθόλου ! Που το βλέπετε το οξύμωρο ;
ΤΣΙΜΑΣ: Μα. Αναρχικός νοικοκυραίος ;
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Και λοιπόν ; Δε γνωρίζετε το βιβλίο του Πεσόα «Ο αναρχικός τραπεζίτης» ; Αυτό δεν είναι οξύμωρο ;
ΤΣΙΜΑΣ : Δεν το έχω διαβάσει, οπότε δεν μπορώ να πω.
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ : Κακώς ! Θα έπρεπε να διαβάζετε και μερικά βιβλία, εσείς οι δημοσιογράφοι, αντί μόνο να γράφετε. Θα σας εξηγήσω: Ο αναρχικός νοικοκυραίος είναι ένας άμεσα νοικοκυραίος, ο οποίος αντιμάχεται τη διαφθορά του πολιτικού συστήματος από τον πυρήνα του, την ίδια την οικογένεια.
ΤΣΙΜΑΣ: Σας βρίσκω πολύ αριστεριστή, κύριε Μπαμπινιώτη.
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Σταματήστε να λέτε, σας βρίσκω, γιατί αρχίζω να πιστεύω ότι μου παίρνει συνέντευξη η Μενεγάκη. Και ναι ! Είμαι αριστεριστής. Γιατί, καταρχάς, δεν είμαι διορισμένος σε κανένα υπουργείο. Αν με ξανακάνουν υπουργό παιδείας θα ανασκευάσω τις δηλώσεις μου. Και ναι, είμαι αριστεριστής, γιατί. Είμαι ακαδημαϊκός. Οι ακαδημαϊκοί κύκλοι, όπως και οι εκκλησιαστικοί, είναι κύκλοι ομόκεντροι της εξουσίας. Έτσι, αφού αντιλαμβάνομαι μια αλλαγή προς την αριστερά, προετοιμάζομαι να ακολουθήσω το ρεύμα της εποχής μου. Κανένας ακαδημαϊκός ή καταξιωμένος διανοούμενος δεν είναι, ποτέ, ριζοσπαστικός. Δείτε την κυρία Κική Δημουλά. Δέκα μέρες πριν τις εκλογές του Ιουνίου υπέγραψε δήλωση νομιμοφροσύνης, μαζί με άλλους τριάντα, εκείνο το περιβόητο : «Τολμήστε !». Τώρα, που βλέπει ότι η παλίρροια αλλάζει, μιλάει στα ξένα περιοδικά για χάος. Προετοιμάζεται κι εκείνη για την αλλαγή εξουσίας και νοοτροπίας. Αν ήταν η Χρυσή Αυγή που διεκδικούσε την εξουσία η κυρία Δημουλά θα γινόταν ένας άλλος Έζρα Πάουντ. Και διαβάστε κάνα βιβλίο για να καταλάβετε τι εννοώ.
ΤΣΙΜΑΣ: Δηλαδή πιστεύετε ότι η διανόηση συμπορεύεται με την εξουσία, ανεξαρτήτως του. χρώματος της ;
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Πάντα ! Η αποδεχτή διανόηση. Οι λογοτέχνες, οι λόγιοι, οι καλλιτέχνες και πανεπιστημιακοί που προβάλλονται και προοδεύουν, γιατί αλλιώς θα βρισκόντουσαν στα ρείθρα της επικαιρότητας.
ΤΣΙΜΑΣ: Υπάρχει κάποιος λογοτέχνης που πιστεύετε ότι βρίσκεται εκτός νομιμότητας ;
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Τώρα πια, μόνο οι μπλογοτέχνες.
ΤΣΙΜΑΣ: Ορίστε ;
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ : Οι μπλόγκερ. Γιατί αυτοί δρουν ανεξέλεγκτα.
ΤΣΙΜΑΣ: Οι μπλόγκερ. Υπάρχει κάποιος που ξεχωρίζετε από αυτούς ;
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Πολλοί. Ο μόνος που μου έρχεται τώρα στον νου είναι ο Γελωτοποιός, ο οποίος πρέπει να βελτιώσει το συντακτικό του και να μην παρασύρεται από την κυκλοθυμικότητα του, αλλά κατά τα άλλα είναι αξιόλογος.
ΤΣΙΜΑΣ: Γελωτοποιός, λοιπόν.
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Το σημειώσατε; Για να το ψάξει η δίωξη ηλεκτρονικού εγκλήματος ;
ΤΣΙΜΑΣ: Με προσβάλετε, κύριε Μπαμπινιώτη.
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Ελάτε, κύριε Τσίμα, ας είμαστε ειλικρινείς. Όλοι το ξέρουν ότι είστε ρουφιάνοι.
ΤΣΙΜΑΣ: Διακόπτουμε για διαφημίσεις και θα συνεχίσουμε με τις αλλαγές που πρέπει να γίνουν στο εκπαιδευτικό μας σύστημα.
ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ: Ναι ! Πως θα μάθουν τα παιδιά να ανάβουν φωτιές για να ζεσταίνονται.


Η Πραγματικότητα: 
Μόλις 12 μέρες πριν, στις 14/1/2013, ένας μπλόγκερ από Θεσσαλονίκη γνωστός ως «ο Γελωτοποιός» δημοσιεύει στο ομώνυμο ιστολόγιό του τον παραπάνω υποθετικό διάλογο με τίτλο Παρέμβαση Μπαμπινιώτη για την κατάληψη της «βίλα Αμαλίας». Πρόκειται για καθαρόαιμη πολιτική σάτιρα, με το γνωστό στους αναγνώστες του, καυστικό χιούμορ του Γελωτοποιού.
Εξάλλου τέτοιου είδους υποθετικοί διάλογοι είναι πολύ συνηθισμένοι ήδη από τον Αριστοφάνη που με τις Νεφέλες βάζει δικά του λόγια στο στόμα του Σωκράτη και μάλιστα απόψεις που έρχονται σε αντίθεση με αυτά που ξέρουμε για το Σωκράτη. Αυτή η λογοτεχνική τεχνική διατηρεί ατόφια τη δύναμή της μέχρι τις μέρες μας. Ενδεικτικά και μόνο αναφέρουμε την υποθετική συζήτηση του Νίτσε με τον Μπρόιερ στο βιβλίο του Γιάλομ «Όταν έκλαψε ο Νίτσε» ή του Αϊνστάιν με τη Μαίριλυν Μονρόε στην ταινία του Νίκολας Ρεγκ «Μια νύχτα με τη Μαίριλυν» (Insignificance).
Ο μέσος αναγνώστης λοιπόν θα πρέπει να είναι αρκετά εξοικειωμένος με αυτό το λογοτεχνικό τέχνασμα.
Από την άλλη, το ίδιο το κείμενο περιέχει λέξεις που δεν θα λέγονταν ποτέ από την τηλεόραση και δηλώσεις που δεν θα εκστομίζονταν ποτέ από έναν πολιτικό του κύρους του Μπαμπινιώτη. Κι όμως το κείμενο διαδόθηκε σαν αληθινό σε σημείο που ο Γελωτοποιός αναγκάστηκε να προσθέσει εκ των υστέρων στη δική του ανάρτηση την παρατήρηση:
Προσοχή: Ο διάλογος που ακολουθεί είναι προϊόν μυθοπλασίας. Ουδέποτε έγινε και ούτε πρόκειται να γίνει. Και μου φαίνεται γελοίο που χρειάζεται να το διευκρινίσω.
Και πολύ καλά έκανε! Για να είναι καλυμμένος και να μην χρειάζεται να αποδείξει μετά ότι δεν είναι ελέφαντας! (Προσθήκη: Πράγμα που ίσως και να χρειαστεί τελικά όπως θα δείτε λίγο παρακάτω).

Οπότε τι ήταν τελικά αυτό που έκανε το κείμενο να εκληφθεί τόσο πολύ ως αυθεντικό και να διαδοθεί σε τέτοιο βαθμό και με τέτοια ταχύτητα; Για να απαντήσουμε αυτό το ερώτημα κάναμε μια μικρή έρευνα στα πλαίσια της οποίας ήρθαμε σε επαφή και με τον ίδιο το Γελωτοποιό. Η συζήτηση μαζί του ήταν άκρως απολαυστική και έδωσε και στους δυο μας (και σε μας και σε αυτόν) αρκετό υλικό για δημοσίευση και τροφή για σκέψη. Θα δοκιμάσουμε λοιπόν να απαντήσουμε το παραπάνω ερώτημα

1. Μήπως επειδή ήταν πετυχημένη η μίμηση του Μπαμπινιώτη;
Σε συζήτηση που είχαμε με παλιούς φοιτητές του «Μπάμπη» (έτσι αποκαλούν χαϊδευτικά το Μπαμπινιώτη οι φοιτητές του όπως μας πληροφορεί και το αντίστοιχο λήμμα στο slang.gr, (το μεγάλο λεξικό της ελληνικής αργκό που φτιάχτηκε από φοιτητές και αποφοίτους γλωσσολογίας) είδαμε πως όλοι συμφωνούν στο ότι ο Γελωτοποιός έχει μιμηθεί τον τρόπο έκφρασης του Μπαμπινιώτη.

Παρεμπιπτόντως, οι περισσότεροι συμφωνούν επίσης ότι ο Μπαμπινιώτης είναι ένας άνθρωπος με πολύ χιούμορ και ότι θα πρέπει να έσκασε στα γέλια διαβάζοντας ως άλλος Σωκράτης την αριστοφανική του εκδοχή!
Προσθήκη: Κατά το γράψιμο αυτών των γραμμών με λύπη μας ανακαλύψαμε ότι η προηγούμενη υπόθεση δεν ευσταθεί. Ο κ. Μπαμπινιώτης φαίνεται μάλλον να μην αντιλαμβάνεται το αριστοφανικό του πράγματος σύμφωνα με την ανακοίνωση που εξέδωσε μόλις στην προσωπική του ιστοσελίδα αφήνοντας αιχμές και για πιθανές ποινικές κυρώσεις προς τον γράφοντα. Και το ότι τον αποκαλεί «διαταραγμένο μυαλό με σύνδρομο γλωσσολόγου» δείχνει ότι ίσως δεν αντιλήφθηκε τον κατ' ουσίαν πολιτικό και όχι γλωσσολογικό προβληματισμό του κειμένου.

Ο Γ.Κ. μας είπε χαρακτηριστικά ότι διαβάζοντας το κείμενο ένιωσε σαν ήταν σε παράδοση του Μπαμπινιώτη και το έστειλε και σε έναν άλλον καθηγητή του ο οποίος μάλιστα όχι μόνο το πίστεψε αλλά το αναδημοσίευσε και στο μπλογκ του!

Όλες αυτές οι πληροφορίες αντί να μας διευκολύνουν, μας μπέρδεψαν. Από τη μια γιατί μπορεί όντως η μίμηση να είναι αρκετά πιστή αλλά ο μέσος άνθρωπος δεν έχει τόσο μεγάλη εμπειρία από το Μπαμπινιώτη για να το καταλάβει αυτό και από την άλλη γιατί ο τρόπος έκφρασης είναι απλά το περιτύλιγμα του μηνύματος, τίποτα περισσότερο.

Το περιεχόμενο όμως του μηνύματος είναι γεμάτο χοντράδες που ένας σοβαρός ακαδημαϊκός και πρώην υπουργός δεν θα τις έλεγε ποτέ. Πώς είναι δυνατόν λοιπόν να μην το δουν αυτό ούτε και οι φοιτητές γλωσσολογίας αλλά ούτε και κοτζάμ καθηγητής; Θα ήταν ποτέ δυνατόν ένας Μπαμπινιώτης να λέει εμμέσως πλην σαφώς ότι το MEGA δεν είναι αμερόληπτο και μάλιστα με την ειρωνική φράση «ο κώλος της μαϊμούς είναι πράσινος»; Θα έλεγε ποτέ ευθέως στον Τσίμα «σας βρίσκω αρκετά ηλίθιο» και «όλοι ξέρουν ότι είστε ρουφιάνοι»;

2. Μήπως οι άνθρωποι είναι απλά ευκολόπιστοι;
Αυτό δυστυχώς είναι πολύ πιθανόν, το επιβεβαιώνει και το μπλογκ μας και μόνο που υπάρχει. Αλλιώς οι MoufBusters δεν θα είχαν λόγο ύπαρξης.
Είναι όμως όντως ευκολόπιστοι; Μάλλον δεν είναι τόσο απλό. Την απάντηση τη δίνει καλύτερα ο ίδιος ο Γελωτοποιός που μετά τη συζήτησή μας άρχισε να αναρωτιέται κι αυτός το ίδιο πράγμα.
Αναδημοσιεύουμε ατόφιο τον προβληματισμό του όπως τον ανάρτησε εχτές 26/1 στο μπλογκ του:

Μούφες, πεποιθήσεις, προπαγάνδα και... ο «Μπαμπινιώτης»


Εν αρχή ην ο Λόγος και το Χάος.
Και ο Θεός είπε: Γεννηθήτω φως... (>>fast forward) Και ο Θεός έφτιαξε τον άνθρωπο. (>>fast forward) Και το φίδι είπε στην Εύα: «καθ' ην ημέραν φάγητε απ' αυτού, θέλουσιν ανοιχθή οι οφθαλμοί σας, και θέλετε είσθαι ως θεοί». (>>fast forward) Και οι Πρωτόπλαστοι εξοριστήκανε από τον Παράδεισο (Pause).
Έτσι ξεκινάει η ιστορία της ανθρωπότητας: Με μια απάτη.
Η ερώτηση στο στόμα ενός πεντάχρονου είναι: Γιατί η Εύα πίστεψε τον Εωσφόρο και έφαγε το μήλο; Και τι είχε να κερδίσει ο Εωσφόρος εξαπατώντας την Εύα;
Ας απαντήσουμε στο μικρό μας φίλο ξεκινώντας από το δεύτερο σκέλος.
Ο Εωσφόρος ήταν σαν ένα πολιτικό κόμμα. Και όπως είπε ο Βέμπερ, μόνος στόχος κάθε κόμματος είναι να κατακτήσει την εξουσία.
Μπορεί όσο την κατέχουν να κάνουν και ωραία πράγματα (σπάνιο όσο οι περιπτώσεις του Μπάροουζ και του Σιδηρόπουλου), αλλά χωρίς αυτήν παθαίνουν σύνδρομο στέρησης. Και προκειμένου να εξασφαλίσουν τη δόση τους κάνουν ό,τι μπορούν.
Τα κόμματα είναι τζάνκια της εξουσίας.
Ένα ακόμα χαρακτηριστικό των κομμάτων είναι ότι έχουν κάποιες αρχές, μια ιδεολογία, ένα δόγμα. Δεν έχει σημασία κατά πόσο είναι πιστά στις αρχές τους ή αν κάθε τόσο τις τροποποιούν. Οι αρχές υπάρχουν ή φαίνεται ότι υπάρχουν. Ακόμα και το κόμμα των αναρχικών έχει κάποιες αρχές, ένα δόγμα.
Κόμμα χωρίς δόγμα είναι σχήμα του λόγου οξύμωρο.
Για να πάρει την εξουσία –ή μέρος της- κάθε κόμμα μπορεί να χρησιμοποιήσει διάφορες μεθόδους, αλλά η πιο συνηθισμένη (για όλα τα κόμματα) είναι η προπαγάνδα.
Και προτού αρχίσετε να διαρρηγνύετε τα ιμάτια σας ας δούμε στο λεξικό τι σημαίνει η λέξη “προπαγάνδα”.
«Προπαγάνδα: (η) ουσ. [<λατιν. φρ. de propaganda fide = για τη διάδοση της πίστης] συστηματική προσπάθεια για διάδοση ιδεών, αρχών, δογμάτων.»
Η προπαγάνδα ως έννοια έχει πλέον αποκτήσει αρνητικό περιεχόμενο. Προπαγάνδα κάνουν μόνο οι «κακοί», οι «άλλοι», αυτοί που προσπαθούν να εξαπατήσουν με τα ψέματα τους. Ενώ «εμείς», οι «καλοί», προσπαθούμε να δείξουμε στους ανθρώπους την αλήθεια.
Η προπαγάνδα όμως, όπως είδαμε, δεν έχει σχέση με το περιεχόμενο των ιδεών -που διαδίδονται συστηματικά.
Κάθε κόμμα προπαγανδίζει τη δικιά του άποψη της αλήθειας, της αλήθειας που ουσιαστικά δεν υπάρχει.
Το να υποστηρίζεις ότι η δική σου πολιτική αλήθεια είναι η μόνη αλήθεια, δε διαφέρει καθόλου απ’ το να λες ότι ο δικός σου Θεός είναι ο αληθινός. Ουσιαστικά είναι ένα ψέμα –ή τουλάχιστον ανακρίβεια.
«Πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος», έλεγε ο Πρωταγόρας.
«Δεν υπάρχει καλό και κακό», έλεγε ο Νίτσε, «αλλά ο άνθρωπος τα κάνει τέτοια».
Δεν υπάρχει καλή και κακή προπαγάνδα, ο άνθρωπος την πιστεύει ως τέτοια, ανάλογα αν συμφωνεί ή όχι με τις υπόλοιπες πεποιθήσεις του.
Φανταστείτε ένα κόμμα χωρίς δόγμα, χωρίς αρχές, χωρίς ιδεολογία, χωρίς τοποθέτηση. Αυτό είναι αδύνατο να συμβεί γιατί τα κόμματα απαρτίζονται από ανθρώπους και ψηφίζονται από ανθρώπους.
Και λυπάμαι αν θα σας στεναχωρήσω αλλά πρέπει να σας το πω:
Οι άνθρωποι είναι τζάνκια των πεποιθήσεων.
Ο άνθρωπος πρέπει να πιστεύει σε κάτι για να συνεχίζει να ζει, ακόμα κι αν αυτό το κάτι είναι η πίστη ότι καμία πίστη δεν έχει αξία. Ακόμα και ο μηδενισμός είναι –ισμός, είναι μια πεποίθηση.
Αυτό μας φέρνει στο πρώτο σκέλος της ερώτησης του πεντάχρονου: Γιατί η Εύα πίστεψε το φίδι; (Ξεχάστε τα σεξιστικά στερεότυπα και τις φροϋδικές ερμηνείες).
Πριν μερικές μέρες αναρτήθηκε στο μπλοκ του Γελωτοποιού ένα σατιρικό κείμενο για μια υποθετική τηλεοπτική συνέντευξη του Μπαμπινιώτη. (Παρέμβαση Μπαμπινιώτη για την κατάληψη της «βίλα Αμαλίας»).
Και ενώ είναι εξωφρενικά εξωπραγματικό (ο ακαδημαϊκός και πρώην υπουργός να λέει στον αέρα «και ο κώλος της μαϊμούς είναι πράσινος» ή «Όλοι το ξέρουν, κύριε Τσίμα, ότι είσαστε ρουφιάνοι») πολλοί το πίστεψαν ως αληθινό.
Όχι οι συνδαιτυμόνες του Συμποσίου του Γελωτοποιού (ήτοι οι φίλοι με τους οποίους αμπελοφιλοσοφούμε στο μπλοκ), γιατί εκείνοι είχαν επίγνωση του πλαισίου αναφοράς, αλλά πολλοί από εκείνους που το διάβασαν σε άλλα μπλοκ ή το έλαβαν ως email.
Γιατί συνέβη αυτό;
Την απάντηση –ή τουλάχιστον μια πιθανή απάντηση- μου την έδωσε ένας σχολιαστής: «Ήθελα να πιστέψω ότι είχε συμβεί αληθινά. Ότι κάποιος αναγνωρισμένος [sic] θα έλεγε έξω από τα δόντια όλα αυτά που θέλουμε να τους πούμε κι εμείς.»
Αυτό ακριβώς έπαθε και η Εύα: Ήθελε να πιστέψει ότι θα γινόταν θεός.
Επιπλέον: «nihil volitum quin praecognitum». Δε επιθυμούμε κάτι αν δεν το γνωρίζουμε από πριν.
Η καινούρια πεποίθηση πρέπει να συμφωνεί με τις υπόλοιπες πεποιθήσεις μας.
Αν πιστεύουμε ότι οι πολιτικοί είναι διεφθαρμένοι (δεν το σχολιάζω αυτό), τότε θα δεχτούμε άκριτα οποιαδήποτε νέα πληροφορία σχετικά με τη διαφθορά τους: Ο Βενιζέλος έχει ένα εκατομμύριο δολάρια σε off shore εταιρία των νήσων Κάιμαν. Θα το πιστεύατε;
Και θα δεχόσασταν με την ίδια ευκολία την είδηση ότι ο Μανώλης Γλέζος έχει ένα εκατομμύριο σε off shore;
Οι πρότερες πεποιθήσεις ευνοούν τη δημιουργία νέων και σχετικών.
Ο πανικός που δημιουργήθηκε από τις ραδιοφωνικές φάρσες των Ουέλς και Νοξ («Οι Αρειανοί του Όρσον Ουέλς - Η πιο «επιτυχημένη» φάρσα στην ιστορία των ΜΜΕ» και  «Εξοργισμένοι άνεργοι καταστρέφουν το κοινοβούλιο - ραδιοφωνικό τρολάρισμα εν έτει 1926») στηριζόταν στις ήδη υπάρχουσες πεποιθήσεις, όπως ότι οι Κόκκινοι θέλουν να καταστρέψουν την ειδυλλιακή ζωή των Άγγλων ή ότι υπάρχουν Αρειανοί και ότι ο υπουργός εσωτερικών (με τη φωνή του Ρούζβελτ) ποτέ δε θα έλεγε ψέματα.
 
Τεράστιο, φυσικά, ρόλο παίζει και η εγκυρότητα του μέσου, η οποία είναι μία ακόμα πεποίθηση: «Το BBC και τοCBS είναι έγκυροι σταθμοί, δεν μπορεί να μεταδίδουν μια ψευδή είδηση».
Το πόσο παραπλανητική μπορεί να είναι μια τέτοια πεποίθηση φαίνεται από το ρόλο που παίζουν τα media στη διαμόρφωση της δημόσιας γνώμης. Όπως είπε και ο «Μπαμπινιώτης», τα ΜΜΕ είναι τόσο αμερόληπτα όσο πράσινος είναι ο κώλος της μαϊμούς.
Και αυτό δεν είναι μια πεποίθηση του Γελωτοποιού, αλλά φυσιολογική απόρροια του status των ΜΜΕ.
Τηλεοπτικό σταθμό, για παράδειγμα, μπορούν να έχουν μόνο όσοι «κατέχουν». Όσοι κατέχουν πλούτο, πολιτικές γνωριμίες και διασυνδέσεις. Ο ιδιοκτήτης του σταθμού πρέπει να προστατέψει τον πλούτο του και τις γνωριμίες του.
Πως μπορεί, λοιπόν, να είναι αμερόληπτος αφού εκ των πραγμάτων βρίσκεται στην κορυφή της μεροληψίας –εκείνο το περίφημο 1%.
(Από αυτή την απλή σκέψη μπορούμε να οδηγηθούμε στον ακόλουθο αφορισμό: Ηλίθιος δεν είναι ο κάθε Τσίμας ή Πρετεντέρης. Ηλίθιος είναι όποιος περιμένει οτιδήποτε άλλο από αυτούς.)
Όμως η συνέντευξη του «Μπαμπινιώτη» δε βγήκε στην τηλεόραση ούτε δημοσιεύτηκε σε έγκριτη εφημερίδα, παρά μονάχα σε περιφερειακά μπλοκ ή στάλθηκε με προσωπικά ηλεκτρονικά μηνύματα. Γιατί έγινε πιστευτή;
Ας πούμε πρώτα ότι η σημαντικότερη διαφορά ανάμεσα στα «παλαιά μέσα» και στο διαδίκτυο είναι η δημοκρατικότητα του νέου μέσου.
Για να πάρεις μέρος στη διακίνηση ιδεών και ειδήσεων μέσω ίντερνετ το μόνο που χρειάζεσαι είναι ένας υπολογιστής.
Αυτή ακριβώς τη δημοκρατικότητα προσπαθούν να αφανίσουν τα ολοκληρωτικά καθεστώτα τύπου Κίνας με απροκάλυπτες παρεμβάσεις (για την «ασφάλεια του καθεστώτος») και τα ολοκληρωτικά καθεστώτα της δυτικής «ΤΙΝΑ» (There Is NoAlternative) με υποχθόνιες παρεμβάσεις -που συνήθως έχουν να κάνουν με την «ασφάλεια των πολιτών».
Αλλά και η δημοκρατικότητα του ίντερνετ ενέχει παγίδες.
Εξαιτίας του όγκου των πληροφοριών και της έλλειψης φιλτραρίσματος (ή λογοκρισίας) καθημερινά δεχόμαστε πολλά μεγαμπάιτ δεδομένων. Δεν προλαβαίνουμε καν να τα αφομοιώσουμε, πόσο μάλλον να τα επεξεργαστούμε και να τα διασταυρώσουμε.
Επιπλέον επειδή πιστεύουμε –όχι αδίκως όπως είδαμε- ότι ο Θεός-TV μας κρύβει πράγματα, μια εξωφρενική είδηση που έρχεται από τον Εωσφόρο-Ίντερνετ μπορεί να γίνει πιστευτή χωρίς να χρειάζεται διασταύρωση.
Κάτι ανατρεπτικό (όπως η «συνέντευξη Μπαμπινιώτη») ποτέ δε θα αναφερόταν στα κανάλια και τις εφημερίδες, έτσι δεν είναι;
Ένα τελευταίο ερώτημα είναι γιατί ο Γελωτοποιός ή κάθε «γελωτοποιός» θέλει να γίνει «Εωσφόρος».
Η αλήθεια είναι ότι ο Γελωτοποιός έγραψε το κείμενο του «αριστεριστή Μπαμπινιώτη» για την προσωπική του απόλαυση, χωρίς να περιμένει ότι θα γίνει η «τρολιά της βδομάδας».
Πριν μερικούς μήνες είχε επιχειρήσει μια «παραχάραξη της αλήθειας» όταν δημοσίευσε ένα κάλπικο κείμενο σχετικά με τα αντιδεοντολογικά ψυχολογικά πειράματα κάποιου δρ. Τζόνσον.
Όμως αυτό δεν έτυχε της ίδιας διασποράς και αποδοχής, για τον απλό λόγο ότι κανείς δεν ενδιαφέρεται για τα συμπεράσματα ενός υποθετικού καθηγητή ψυχολογίας, στην Αμερική, τη δεκαετία του εξήντα.
Γιατί έκανε, όμως, εκείνη την εωσφορική προσπάθεια; Ο λόγος είναι πολύ απλός: Για να παίξει.
Ο Γελωτοποιός, ως μπλόγκερ, ως συγγραφέας, ως άνθρωπος, είναι homoludens.
Και η τέχνη είναι ένα παιχνίδι -αν και μπορεί να γίνει όπλο.
---Αφορμή για αυτό το κείμενο ήταν η διαδικτυακή συζήτηση με τον Ι. του MoufBusters, ένα μπλοκ (http://moufbusters.blogspot.gr) που κυνηγάει τις μούφες του διαδικτύου.
Προσοχή, λοιπόν, στις μούφες που μας ταΐζουν και στις πεποιθήσεις που σεργιανάνε στα πατώματα των σιωπηλών θαλασσών του νου μας.
(I should have been a pair of ragged claws
scuttling across the floors of silent seas)
Ο εχθρός της αλήθειας δεν είναι το ψέμα, είναι η πεποίθηση...
Άσε που η «αλήθεια» είναι μόνο μια λέξη.
Όπως είπε και ο Βίτγκενσταϊν: «Η γλώσσα αποκτά σημασία όχι λόγω της ικανότητας της να αποκαλύπτει, να επισημαίνει ή να περιγράφει νοητικές καταστάσεις, αλλά λόγω της λειτουργίας της στην κοινωνική αλληλεπίδραση.»
Ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω.
Αμήν.  

3. Μήπως ο Γελωτοποιός είναι απλά χαρισματικός;
Όπως θα είδατε και από το παραπάνω κείμενο, η υποθετική συζήτηση Μπαμπινιώτη-Τσίμα δεν ήταν η πρώτη φορά που ο Γελωτοποιός δημιουργούσε αστικό μύθο.
Το είχε ξανακάνει!

Ο συγγραφέας R. A. Lafferty στο διήγημά του «Ο μυστικός κροκόδειλος» (About a Secret Crocodile, 1970, Απαγορευμένος Πλανήτης, τεύχος 3)  αναρωτιέται από πού πηγάζουν οι ιδέες που διαδίδονται ανάμεσα στους ανθρώπους. Ποιος φτιάχνει τα ανέκδοτα, τις παροιμίες, τις συνομωσίες, τις μόδες; Τελικά θεωρεί ότι υπάρχουν κάποιοι ιδιαίτεροι άνθρωποι που λειτουργούν ως πηγές «μορφογενετικών πεδίων» και διαμορφώνουν το συλλογικό ασυνείδητο. Αν ο Lafferty είχε γράψει το διήγημα αυτό σήμερα θα είχε σίγουρα συμπεριλάβει και τη λέξη «μιμίδια». Στην ορολογία του διαδικτύου κείμενα σαν τη «συνέντευξη» καλούνται «μιμίδια» (memes). Όπως τα γονίδια (genes) είναι οι στοιχειώδεις δομικές μονάδες γενετικού υλικού, έτσι και τα μιμίδια (συμπεριλαμβανομένων των παροιμιών που είπαμε πιο πάνω, των τραγουδιών, των μοδών κλπ κλπ) είναι οι στοιχειώδεις μονάδες πολιτισμού. Αρχικά, πάντα προέρχονται από έναν και μόνο άνθρωπο αλλά λόγω παγκόσμιας δικτύωσης διαδίδονται σε μεγάλο εύρος. Υπάρχουν λοιπόν άνθρωποι που έχουν το χάρισμα να «γεννούν» μιμίδια; Και είναι άραγε ο Γελωτοποιός ένας από αυτούς;

Μέσα από το μπλογκ του γράφει πολύ συχνά «επιστημονικά» κείμενα, κάτι σαν σαν εκλαϊκευμένες επιστημονικές λογοτεχνίες. Πολύ μεγάλη επιτυχία, από άποψη επισκεψιμότητας και αναδημοσιεύσεων, είχαν τα ψυχολογικά κείμενα. Ένα που έγραψε τον Ιούνιο («Το τέρας μέσα μας: Το πείραμα του Μίλγκραμ») αναδημοσιεύτηκε παντού. Και όταν λέμε παντού το εννοούμε! Το αστείο και παράξενο (όσον αφορά την ψυχολογία των ανθρώπων) είναι ότι αυτό το κείμενο το αναδημοσίευσε τόσο το indymedia όσο και η επίσημη ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής με διαφορά μόλις λίγων ημερών!


Αυτό το τελευταίο ήταν που τον ώθησε λίγο καιρό μετά να κάνει το δικό του πείραμα πάνω στην ψυχολογία γράφοντας για το λόγο αυτόν την αποκορύφωση της μούφας, ένα κείμενο το οποίο από τον τίτλο φώναζε: «Είμαι κατασκευασμένο!!». Ήθελε να δει αν θα αναδημοσιευόταν και από ποιον.
Λεγόταν: «Κατασκευάζοντας μια είδηση – Τα αντιδεοντολογικά πειράματα του Τζόνσον».
Και με αυτό συνέβη ακριβώς το ίδιο. Το αναδημοσίευσαν σωρηδόν και άκριτα πάνω από 1.000 ελληνικά μπλογκ. Το κείμενο αυτό είναι πραγματικά κραυγαλέο. Δεν είναι τόσο ότι το λέει ξεκάθαρα ότι το πείραμα είναι κατασκευασμένο
Υλικό για αυτό το κείμενο ο Γελωτοποιός άντλησε από ένα βιβλίο που βρήκε τυχαία στη δημοτική βιβλιοθήκη: «Αλήθεια και πεποίθηση», της Jane Underfield, μετάφραση Νίκος Παπαγεωργίου, εκδόσεις Πάρεργο, 1970.
όσο ότι στην ουσία χλευάζει ανοιχτά την ευπιστία των ανθρώπων:
Οι άνθρωποι πιστεύουν ό,τι τους «πεις», αρκεί η πληροφορία να συμφωνεί με τις προϋπάρχουσες πεποιθήσεις. Και όχι μόνο το πιστεύουν, αλλά το αναπτύσσουν στο μυαλό τους, δημιουργώντας συνδέσεις και συνειρμούς εκεί που δεν υπάρχουν.
Το σίγουρο είναι ότι δικαιολογεί επάξια το όνομά του. Ο «γελωτοποιός» είναι ένα από 4 βασικά αρχέτυπα κατά τον Γιουνγκ. Είναι το πειραχτήρι, η σκανταλιάρικη πλευρά που κρύβουμε μέσα μας, ο καλικάντζαρος της μυθολογίας μας (ή το τρολ των βορείων μυθολογιών). Είναι το απαραίτητο στοιχείο τρέλας που εξισορροπεί την προσωπικότητά μας για να μη λυγίσει από το βάρος του πολιτισμού. Γιατί τελικά ο Γελωτοποιός είναι ένας από μας. Ένας 38άρης οικογενειάρχης, πατέρας, άνεργος 3 χρόνια, χωρίς καταθέσεις σε ελβετικές τράπεζες (ούτε καν σε ελληνικές), που καπνίζει πολύ, πίνει πολλούς καφέδες και αρκετό κρασί, αλλά κατάφερε να κόψει την τηλεόραση, Σκορπιός με ωροσκόπο στον Καρκίνο, που δεν πήγε ποτέ σε γήπεδα, σκυλάδικα και πορνεία, που ιδεολογικά δεν ανήκει κάπου, αλλά απεχθάνεται και καταδικάζει τη βία και τους φασίστες κάθε είδους και που γράφοντας μόνο τα βράδια κατάφερε να ολοκληρώσει πέντε μυθιστορήματα, μια νουβέλα, δύο κινηματογραφικά σενάρια, ένα θεατρικό, αρκετά διηγήματα, ένα παιδικό και ένα έμμετρο 150 σελίδων στα πρότυπα του Ερωτόκριτου και που τα βράδια αυτοανακυρήσσεται μπλογοτέχνης ενίοτε τρολάροντας σε αυτό το σχιζοφρενικό αμάλγαμα από εκλαϊκευμένη επιστήμη, σατιροποιημένη επικαιρότητα, πολιτικοποιημένη σάτιρα, φιλοσοφία της αμπέλου, σουρεαλιστικό χιούμορ και λογοτεχνία, που αποκαλεί «μπλοκ».

Οπότε τις απαντήσεις σε όλα αυτά τα ερωτήματα που ανοίξαμε αντί να κλείσουμε με αυτήν την ανάρτηση θα πρέπει να τις αναζητήσουμε μάλλον μέσα μας.

Γιατί στην τελική εμείς είμαστε αυτοί που κάναμε τις κοινοποιήσεις. Κατά χιλιάδες.

Και μια απορία-bonus:
4. Μήπως για όλα φταίει η φωτογραφία του Μπαμπινιώτη;
Κλείνοντας αυτήν την τεράστια ανάρτηση συνειδητοποιούμε ότι ενώ είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε το χρονικό της γέννησης ενός νέου αστικού μύθου λεπτό προς λεπτό, τελικά δεν καταφέραμε να βρούμε τους νόμους πίσω από αυτόν. Και το χειρότερο είναι ότι μια τελευταία απορία μας βασανίζει ακόμα πιο έντονα από τις άλλες. Μήπως τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά; Μήπως η φωτογραφία της ανάρτησης είναι αυτή που έκανε όλη τη ζημιά; Μήπως τελικά το φαινόμενο είναι απλά χαοτικό, σαν την πεταλούδα στο Πεκίνο και τον τυφώνα στη Νέα Υόρκη;

Η μούφα που χρησιμοποιήσαμε στην αρχή αναδημοσιεύτηκε ατόφια από το site «αἰέν ἀριστεύειν» που είναι και αυτό με το ρεκόρ κοινοποιήσεων. Για παράδειγμα στο Facebook, σχεδόν όλες οι κοινοποιήσεις της «συνέντευξης» προέρχονται από κει και όχι από άλλα μπλογκ. Η συγκεκριμένη ανάρτηση συνοδεύεται από τη φωτογραφία που βλέπετε που απεικονίζει το Μπαμπινιώτη σε ένα τηλεοπτικό πλατό.

Η επιστήμη της Σημειωτικής μας πληροφορεί ότι αυτό είναι ένα από τα πιο βρώμικα κόλπα στη μαύρη βίβλο των ΜΜΕ και ονομάζεται «συμπαραδήλωση». Ένα συνοδευτικό πλάνο από σουπερμάρκετ σε μια είδηση για σουπερμάρκετ κάνει την είδηση πιο πιστευτή. Μια ωραία γυναίκα σε μια διαφήμιση αυτοκινήτου μας κάνει να πιστέψουμε ότι αποκτώντας το αυτοκίνητο θα έχουμε και τη γυναίκα. Και η φωτογραφία του Μπαμπινιώτη σε τηλεοπτικό πλατό δίπλα σε μια συνέντευξή του μας κάνει να πιστέψουμε ότι η συνέντευξη είναι αληθινή. Τόσο απλά.

Μήπως λοιπόν η σαφέστατα τυχαία και μη συνειδητή επιλογή αυτής της φωτογραφίας από το συντάκτη του «αἰέν ἀριστεύειν» είναι η πραγματική πηγή του μορφογενετικού πεδίου; Η πεταλούδα που προκάλεσε τον τυφώνα;

Προσθήκη: Λεπτά μόλις μετά την ανάρτηση του παρόντος το «αἰέν ἀριστεύειν» διέγραψε τη δημοσίευση επιδεικνύοντας γρήγορα αντανακλαστικά και ανοιχτό μυαλό!




Ευχαριστούμε θερμά το Γελωτοποιό για την ωραία κουβέντα

Χτύπησαν με χημικά στα διόδια του Αιγινίου (το απογευμα)

Είναι άμεση ανάγκη...
28.01.13
Image


Είναι άμεση ανάγκη να κατέβει όλος ο κόσμος στα διόδια Αιγινίου με όποιον τρόπο μπορεί ο καθένας.... Τα πράγματα είναι πολύ δύσκολα και χρειάζεται η βοήθεια όλων μας!
 
 
28.01.13
Image 
Χτύπησαν με χημικά για να φύγει ο κόσμος από τα κουβούκλια και έβαλαν μέσα τους υπαλλήλους για να αρχίσουν την είσπραξη! Ναι, για να μπορεί πλέον η πολυεθνική να πίνει το αίμα του λαού!
«Μας έριξαν εν ψυχρώ χημικά στο πρόσωπο! Μας έκαψαν τα μάτια! Τα ρούχα μας είναι κατακόκκινα! Συνέλαβαν 16χρονα και 18χρονα παιδιά! Γίνεται πόλεμος! Η αστυνομία χτυπάει αλύπητα τους διαμαρτυρόμενους πολίτες και υπερασπίζει τα συμφέροντα μιας ιδιωτικής εταιρίας».
 
Ο κόσμος ζητάει ενίσχυση!!! Ζητάει βοήθεια!!!
28.01.13
Αυτή τη στιγμή, 15:37 έχουν φτάσει νέες δυνάμεις των ΜΑΤ και απωθούν τον κόσμο που έχει κατακλύσει τα διόδια. Χτύπησαν μέχρι και τον Δήμαρχο Πολύζο με γκλοπ στο κεφάλι. Έγιναν 5 συλλήψεις. Ο κόσμος δεν φεύγει. Η κυκλοφορία έχει διακοπεί εδώ και 1,5 ώρα. Ένα χιλιόμετρο πριν και ένα χιλιόμετρο μετά το σταθμό έχουν παραταχθεί τα ΜΑΤ πάνω στην Εθνική Οδό και δεν αφήνουν κανέναν να πλησιάσει.
Ο κόσμος ζητάει ενίσχυση!!! Ζητάει βοήθεια!!! Πρέπει όλη η Πιερία να βρεθεί εκεί.
Μόλις χτύπησαν το Γιώργο, ενώ μιλούσαμε στο τηλέφωνο!
Σάββα Χιονίδη, κυρία Μαυρίδου ακούτε;
 
ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ!!!! ΖΗΤΟΥΝ ΒΟΗΘΕΙΑ!!!

Image
Τα ΜΑΤ έχουν παραταχθεί και οδηγούν του ς εργαζόμενους στα κουβούκλια για να θέσουν το σταθμό σε λειτουργία.Διαδώστε το! Όλοι στα διόδια του Αιγινίου!


 http://otoposmou.gr/

Aποχαρακτήρισαν τα καμμένα της Ηλείας!

27 Ιανουαρίου 2013

Οργή και αγανάκτηση προκαλούν, όπως αποκαλύπτεται από πόρισμα-βόμβα των Επιθεωρητών Δημόσιας Διοίκησης, οι φερόμενες ενέργειες κρατικών υπαλλήλων (ενός πρώην δασάρχη και ενός δασολόγου του Δασαρχείου Πύργου) να αποχαρακτηρίσουν δημόσιες δασικές εκτάσεις που κάηκαν από την καταστροφική και φονική πυρκαγιά το καλοκαίρι του 2007 στο νομό, η οποία άφησε πίσω της 45 νεκρούς και αποκαΐδια. Το πόρισμα-βόμβα, που αποκαλύπτει σήμερα... η «Κ.Ε.» ,,διαβιβάστηκε πριν από λίγες ημέρες στην Εισαγγελία Εφετών Αθηνών. Σύμφωνα με αυτό, ο πρώην δασάρχης (έως το 2011) και ένας δασολόγος του Δασαρχείου Πύργου φέρονται να εισηγήθηκαν και να ενέκριναν το 2011 με επτά πράξεις τους τον αποχαρακτηρισμό μιας δημόσιας και αναδασωτέας, λόγω των πυρκαγιών, δασικής έκτασης 47,5 στρεμμάτων και το χαρακτηρισμό της ως γεωργικής στην ευρύτερη περιοχή της τοπικής κοινότητας Δούκα του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας.

Αφωνοι

Οι επιθεωρητές προτείνουν την πειθαρχική δίωξη του πρώην δασάρχη και του δασολόγου, αλλά και την ανάκληση των επτά πράξεων αποχαρακτηρισμού για τα 47,5 στρέμματα από την Αποκεντρωμένη Περιφέρεια Πελοποννήσου, Δυτικής Ελλάδας και Ιονίων Νήσων.

Η υπόθεση, όπως εξιστορείται στο πόρισμα, μοιάζει απίστευτη, καθώς φέρεται ότι γύρω από τις αποτεφρωμένες δασικές εκτάσεις του 2007 στην Αρχαία Ολυμπία στήθηκε ένας «χορός» αποχαρακτηρισμού δημόσιων δασικών εκτάσεων, οι οποίες μετά τις καταστροφικές πυρκαγιές είχαν κηρυχθεί αναδασωτέες.

Οι Επιθεωρητές Δημόσιας Διοίκησης έμειναν άφωνοι από το σκεπτικό των πράξεων αποχαρακτηρισμού, καθώς χρησιμοποιήθηκαν κάθε είδους προσχήματα και έωλα επιχειρήματα προκειμένου να παραχωρηθούν 47,5 στρέμματα δάσους σε ιδιώτη σε διαφορετικές τοποθεσίες, τις οποίες χαρακτήρισαν ως αγροτικές εκτάσεις.

Ιδού τι αναφέρουν στο πόρισμα οι Επιθεωρητές Δημόσιας Διοίκησης:

«Οι προς έλεγχο πράξεις χαρακτηρισμού τις οποίες εξέδωσε ο Δασάρχης Πύργου αφορούν σε εκτάσεις κείμενες στην ευρύτερη περιοχή της Τ.Κ. Δούκα του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας Ηλείας. Η εν λόγω περιοχή περιλαμβάνεται στις εκτάσεις που κάηκαν κατά την από 24.08.2007 έως 08.09.2007 πυρκαγιά και έχουν κηρυχθεί ως αναδασωτέες με την υπ' αριθμ. 3647/19.10.2007 απόφαση του Γενικού Γραμματέα Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας (ΦΕΚ 562/Δ/2007). Συγκεκριμένα, με την προαναφερόμενη απόφαση κηρύχθηκε ως αναδασωτέα "με σκοπό την επαναδημιουργία, με φυσική αναγέννηση ή τεχνική αναδάσωση, της δασικής βλάστησης που καταστράφηκε από πυρκαγιά [...] σε δημόσια δασική έκταση εμβαδού 250.283,00 στρεμμάτων, που βρίσκεται σε διάφορες θέσεις Περιφερειών Δήμων Αρχ. Ολυμπίας, Ωλένης, Ιαρδάνου, Φολόης και Πύργου Ν. Ηλείας, εξαιρουμένων των γεωργικών εκτάσεων που ευρίσκονται εντός των ορίων της κηρυγμένης αναδασωτέας έκτασης».

Η ευρύτερη περιοχή, εντός της οποίας βρίσκονται οι εκτάσεις των προς έλεγχο πράξεων χαρακτηρισμού, αποτελείται από δάση, δασικές εκτάσεις και γεωργικές καλλιέργειες, ενώ "οι δασικές εκτάσεις της εξεταζόμενης περιοχής [...] είναι κατά τεκμήριο δημόσιες, εξαιρουμένων όσων έχουν αναγνωριστεί ως ιδιωτικές"».

Η πρώτη πράξη αποχαρακτηρισμού, όπως αναφέρεται λεπτομερώς στο πόρισμα, εκδόθηκε στις 16.05.2011 και αφορούσε έκταση 7 στρεμμάτων στη θέση «Λάκα Λιβάδι» της τοπικής κοινότητας Μηλεών του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας Ηλείας. Η έκταση χαρακτηρίστηκε ως μη δάσος και μη δασική έκταση και μη εμπίπτουσα στις προστατευτικές διατάξεις για τα δάση. Η εισήγηση έγινε από τον δασολόγο του Δασαρχείου, που πρότεινε το χαρακτηρισμό της ως αγροτικής έκτασης επικαλούμενος αεροφωτογραφίες του 1945, 1960, 1988 και 1998, καθώς και αυτοψία που έκανε στην περιοχή.

Διαστρέβλωση

Οι επιθεωρητές κάνουν λόγο για διαστρέβλωση της πραγματικότητας, επισημαίνοντας ότι τα στοιχεία των αεροφωτογραφιών που χρησιμοποιήθηκαν από τον δασολόγο για τη σύνταξη της σχετικής εισήγησης (αγροτική έκταση αντί δάσος) εμφανίζουν την ίδια έκταση να έχει εκχερσωθεί στο παρελθόν και να αποτελεί μέρος ευρύτερης δασικής έκτασης. Μάλιστα, ο ιδιώτης που έκανε την αίτηση αποχαρακτηρισμού υποστήριξε ότι του ανήκει η έκταση των 7 στρεμμάτων, παρότι δεν προσκόμισε τίτλους κυριότητας ούτε στοιχεία ότι του παραχωρήθηκε στο παρελθόν για γεωργική καλλιέργεια.

Στις 24.05.2011 ακολουθεί η δεύτερη πράξη αποχαρακτηρισμού, αυτή τη φορά για έκταση 28,8 στρεμμάτων στη θέση «Δερβένι» της Κοινότητας Δούκα στην Αρχαία Ολυμπία. Για τη συγκεκριμένη έκταση, ο δασολόγος υποστήριξε στην εισήγησή του ότι ήταν ανέκαθεν αγροτική έκταση, καθώς «το 1945 όλη η έκταση καλύπτεται από πενιχρή δασική βλάστηση (ποώδη με λίγες μικρές λόχμες από αείφυλλα, πλατύφυλλα). Από το 1960 και εντεύθεν, όλη η έκταση έχει τη μορφή καλλιεργούμενης έκτασης». Αντίθετα, οι επιθεωρητές αναφέρουν ότι η συγκεκριμένη έκταση ήταν από το 1945 δασική, ουδέποτε καλλιεργήθηκε, είχαν όμως κάποιοι φροντίσει το μεγαλύτερο μέρος της να το εκχερσώσουν το 1960 και το υπόλοιπο το 1988 - κάτι αντίστοιχο έχει συμβεί και με άλλα δασικά τμήματα πέριξ, τα οποία είχαν εκχερσωθεί και έγιναν καλλιέργειες.

«Η έκταση, εμβαδού 7.000 τ.μ. περίπου, επισημαίνουν στο πόρισμα οι επιθεωρητές, το έτος 1945 δεν εμφάνιζε ίχνη καλλιέργειας, αλλά συνιστούσε ενιαίο δασογενές περιβάλλον [...].

Η έκταση, το έτος 1945, έφερε άγρια ξυλώδη βλάστηση και, ως όμορη δασικών εκτάσεων, συνιστούσε ενιαίο δασογενές περιβάλλον με αυτές [...].

Από το έτος 1960 και εντεύθεν, σταδιακά εκχερσωνόταν [...].

Από το γεγονός ότι στο φάκελο της υπόθεσης δεν υφίστανται στοιχεία περί παραχώρησης της δασικής έκτασης προς γεωργική καλλιέργεια, έπεται ότι η έκταση, εμβαδού 28.810,42 τ.μ., ανήκει στην κατηγορία των εκτάσεων του αρθρ. 3 παρ. 2 του Ν. 998/1979, όπως ισχύει, ως δασική έκταση και μετά την πυρκαγιά αναδασωτέα, και ως εκ τούτου εμπίπτει στις προστατευτικές διατάξεις της δασικής νομοθεσίας. Επομένως, ο δασολόγος αναληθώς εισηγήθηκε την κατάταξή της στις αγροτικές εκτάσεις και ο δασάρχης αναληθώς χαρακτήρισε την έκταση ως μη δάσος και μη δασική έκταση».

Ενα μήνα μετά, στις 24.06.2011, ακολουθεί η τρίτη κατά σειρά πράξη χαρακτηρισμού από δασική σε γεωργική έκταση για 2 στρέμματα στην τοποθεσία «Μεσοβούνι» στην ίδια κοινότητα της Αρχαίας Ολυμπίας.

Και για την περίπτωση αυτή ο δασολόγος εισηγείται και ο πρώην δασάρχης Πύργου εγκρίνει ότι πρόκειται για αγροτική έκταση.

Ο δασολόγος στην εισήγησή του ανέφερε ότι «όλη η έκταση ήταν μέχρι το 1960 αγροτική και από το 1988 έως σήμερα είναι τεχνητή φυτεία με κουκουναριές». Οι επιθεωρητές αμφισβητούν τα υποστηριζόμενά του και στην περίπτωση αυτή επικαλούνται το γεγονός ότι καλύπτεται εδώ και πολλά χρόνια από πυκνή ξυλώδη βλάστηση, και μάλιστα ένα από τα 2 στρέμματα είχαν εκχερσωθεί.

Ακολουθεί ανάλογη πράξη χαρακτηρισμού (η τέταρτη στη σειρά) για δύο εκτάσεις συνολικού εμβαδού 891 τ.μ. στις θέσεις «Κουκουναριές», της ίδιας περιοχής, η οποία εκδίδεται στις 24.07.2011. Και εδώ, σύμφωνα με τον δασολόγο, επρόκειτο για τεχνητή φυτεία με κουκουναριές και καστανιές.

Στις 06.07.2011 προηγήθηκε αποχαρακτηρισμός (ή χαρακτηρισμός ως γεωργικής) έκτασης 2 στρεμμάτων (πέμπτη πράξη χαρακτηρισμού) που βρίσκεται στην τοποθεσία «Κάτω Ρούγα» στο Δήμο της Αρχαίας Ολυμπίας.

Στις 08.07.2011 ακολουθεί με το ίδιο σκεπτικό η έκτη κατά σειρά πράξη αποχαρακτηρισμού έκτασης εμβαδού 3,8 στρεμμάτων στη θέση «Εκκλησία» και πάλι στην Κοινότητα Δούκα της Ολυμπίας.

«Στην εισήγησή του ο δασολόγος», υποστηρίζουν οι επιθεωρητές, «κατόπιν της διενεργηθείσας αυτοψίας, δεν αναφέρει ότι η έκταση έχει καεί, και στο φάκελο της υπόθεσης δεν περιλαμβάνονται στοιχεία από τα οποία να προκύπτει η ύπαρξη της τεχνητής φυτείας της κουκουναριάς, που διαπιστώθηκε από τον δασολόγο του Δασαρχείου».

Την ίδια μέρα (08.07.2011) ακολουθεί η τελευταία (έβδομη στη σειρά) πράξη αποχαρακτηρισμού, ύστερα από αίτηση ενδιαφερομένου, έκτασης 3 στρεμμάτων στη θέση «Μεσοβούνι» στην ίδια περιοχή.

«Η έκταση, εμβαδού 3.000 τ.μ. περίπου», επισημαίνουν οι επιθεωρητές, «από το έτος 1996 και εντεύθεν προκύπτει να έχει καταληφθεί πλήρως από υψηλή ξυλώδη βλάστηση και να συνιστά ενιαίο δασογενές περιβάλλον με τις όμορες δημόσιες δασικές εκτάσεις, ως ευρισκόμενη σε σχέση αλληλεξάρτησης και αλληλεπίδρασης με αυτές».

enet.gr