Η αναστολή, η κατάργηση, η καταγγελία, και άλλες συνώνυμες λέξεις

απο το Γρεκι

Σύμφωνα με τα λεξικά τα συνώνυμα χρησιμοποιούνται «για λέξεις ή εκφράσεις που έχουν το ίδιο περίπου νόημα || (ως ουσ.) το συνώνυμο,λέξη που είναι διαφορετική από μια άλλη, που έχει όμως την ίδια περίπου σημασία με αυτή, όπως π.χ. τα ρήματα ξημερώνει, χαράζει, φέγγει».

Όλα αυτά δεν θα είχαν την παραμικρή σημασία αν η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ και ο επικεφαλής του προσωπικά, δεν βάλθηκαν να αντικαταστήσουν την κατάργηση του μνημονίου με την «αναστολή» του.

Χωρίς κάποιος να είναι φιλόλογος καταλαβαίνει ότι συνώνυμο της κατάργησης είναι η ακύρωση, η ανάκληση, η άρση. Δηλαδή να παύσουμε κάτι που ήδη υπάρχει. Αντίθετα, επίσης χωρίς να είναι κάποιος φιλόλογος καταλαβαίνει ότι η αναστολή έχει τη σαφή σημασία του προσωρινού και όχι μόνιμου...

παγώματος. Αναστέλλω κάτι σημαίνει ότι είναι σε ισχύ, αλλά με κάποιον τρόπο δεν εφαρμόζεται.

Όσοι λοιπόν προσπαθούν να δικαιολογήσουν την αποστροφή Τσίπρα για «αναστολή μνημονίου» ας βρουν κάποιον άλλο τρόπο. Η επίκληση της ελληνικής γλώσσας ως πλούσιας γλώσσας είναι ημιτελής. Η ελληνική πέρα από πλούσια γλώσσα είναι και σαφής. Ακριβής. Με αυστηρό νόημα. Χωρίς προσφυγές σε λεξικά, μπορεί ο καθένας να καταλάβει.

Και αυτό που ο καθένας καταλαβαίνει με το συγκεκριμένο γεγονός δεν είναι ένα γλωσσικό ολίσθημα ή απροσεξία. Το κοινό του Economistείναι συγκεκριμένο. Και εκεί απευθυνόταν ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Γράφοντας στα παλιότερα των υποδημάτων του την πλέον θεμελιακή θέση του ΣΥΡΙΖΑ χάρις στην οποία εξασφάλισε την εκτίναξή του στο 27% και τη διεκδίκηση της κυβέρνησης. Αποδεικνύοντας ότι ο μύθος των «συλλογικών αποφάσεων», των «συλλογικών κατακτήσεων» και των «ψηφισμένων ντοκουμέντων» ισχύει και στην Αριστερά αλλά παραμένει δυστυχώς μύθος.

Αν δεν ήταν μύθος, προς διάσωση της συλλογικής αξιοπιστίας και προς απόδειξη του προς το παρόν αναπόδεικτου ισχυρισμού ότι η Αριστερά δεν είναι αντιγραφή των προσωποκεντρικών, ηγετικών αστικών κομμάτων, τα όργανα του ΣΥΡΙΖΑ θα όφειλαν να κάνουν κριτική στον πρόεδρό του, γιατί τροποποίησε μονομερώς και αυθαίρετα τη βασικότερη πολιτική θέση του ΣΥΡΙΖΑ. Και ο πρόεδρός του θα όφειλε να βγει δημόσια και να ανασκευάσει. Όχι επειδή το απαιτεί ο Κεδίκογλου. Αλλά επειδή το απαιτεί ο ελληνικός λαός για να μπορέσει να ξεφορτωθεί τον Κεδίκογλου.

Εκτός κι αν η κατάργηση του μνημονίου δεν είναι η βασικότερη πολιτική θέση του ΣΥΡΙΖΑ.

Αν δηλαδή, όλη η περιρρέουσα φιλολογία για το ήδη νεκρό μνημόνιο αποκρύπτει το γεγονός ότι το μνημόνιο είναι ολοζώντανο, σφριγηλό, στο άνθος της δύναμής του, και χτίζει καθημερινά το κοινωνικό κολαστήριο. Μόνο που όταν κάτι ζωντανό το ανακηρύσσεις νεκρό, παύεις πια να το κυνηγάς. Δεν έχει νόημα να σκοτώσεις κάτι που το θεωρείς ήδη νεκρό.

Εξήγηση στην «αναστολή» έδωσε ο Δ.Παπαδημούλης μιλώντας για αντικατάσταση του μνημονίου από ένα άλλο σύμφωνο. Εδώ πράγματι οι λέξεις είναι συνώνυμες. Το μνημόνιο είναι σύμφωνο ανάμεσα στους δανειστές και στον δανειζόμενο. Ο Δ.Παπαδημούλης μιλώντας για αντικατάσταση επαναφέρει τον ευρύτατο προβληματισμό για το αν ο ΣΥΡΙΖΑ εξαγγέλλει τη μετάβαση από τη μνημονιακή στη μεταμνημονιακή εποχή ή απλώς τη μετάβαση από ένα μνημονιακό σε ένα νέο-μνημονιακό σύμφωνο. 

Η αποστροφή του Α.Τσίπρα έχει πολλαπλή σημασία.

Πρώτον ακυρώνει τις αιτιάσεις ότι η εξ αριστερών κριτική ευνοεί το επιτελείο της τρικομματικής και το βόθρο Μουρούτη. Σήμερα η κυβέρνηση κάνει πάρτυ τονίζοντας την αναξιοπιστία, την ανακολουθία, την αλλαγή θέσεων σαν πουκάμισα, την πολυπρόσωπη -ανάλογα με το ακροατήριο- μετάλλαξη της ηγεσίας του ΣΥΡΙΖΑ. Το πάρτυ αυτό το προκάλεσε και το προσκάλεσε ο ίδιος ο Α.Τσίπρας.

Δεύτερον, επιβεβαιώνει ότι η τροπολογία περί συλλογικών αποφάσεων, που κατατέθηκε χωρίς να τεθεί σε ψηφοφορία στην πρόσφατη ΚΠΕ του ΣΥΡΙΖΑ είναι πολύ πιο πίσω από την πραγματικότητα. Υπάρχει μια ηγετική ομάδα που δεν δίνει λογαριασμό πουθενά, διαμορφώνει κατά το δοκούν στην τρέχουσα πολιτική αντιπαράθεση τα «ψηφισμένα ντοκουμέντα» και τα διαστρέφει μέχρι να φτάσει το κεφάλι κάτω και τα πόδια πάνω. Αν ακουστεί κάποια αριστερή κριτική, βγαίνει από το σεντούκι ως φλάμπουρο μια αριστερή φράση της κομματικής διακήρυξης γιατί ως γνωστόν «είμεθα και με τη λαοκρατίαν». Μόνο που το φλάμπουρο έγινε ήδη σημαία ευκαιρίας που ανεβοκατεβαίνει ανάλογα με τις δημοσκοπήσεις.

Τρίτον δεν έχει καμιά σημασία αν η «αναστολή του μνημονίου» συνοδεύεται ως εξαγγελία από την «κατάργηση των πολιτικών της λιτότητας». Το μνημόνιο είναι συγκεκριμένο. Οι πολιτικές λιτότητας είναι γενικές. Ας μας υποδείξει κάποιος έναν υποψήφιο πρωθυπουργό επί της μεταπολίτευσης που ως αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης δεν υποσχέθηκε «κατάργηση των πολιτικών της λιτότητας». Έστω έναν. Άβυσσος χωρίζει την ασάφεια της λιτότητας από τη σαφήνεια του μνημονίου και των εφαρμοστικών του νόμων.

Τέταρτον, φαίνεται ότι η τομή της Κύπρου δεν χωνεύεται αριστερά και ριζοσπαστικά από τον ΣΥΡΙΖΑ. Αν ήταν έτσι θα όφειλε η θαμμένη θέση «καμιά θυσία για το ευρώ» όχι μόνο να ανασυρθεί, αλλά και να βαθύνει. Θα όφειλε επίσης να αντικατασταθεί το οικονομικό επιτελείο Δραγασάκη, Μηλιού, Σταθάκη, που επιεικώς μιλώντας έπεσε τελείως έξω σε προβλέψεις και εκτιμήσεις για την κρίση της Ευρωζώνης, τις συνέπειες ενός Όχι, τις προθέσεις της Γερμανίας, τα όρια της εντός ευρώ διαπραγμάτευσης. Η τομή της Κύπρου χωνεύεται δεξιά και συστημικά. Και η «ισχυρή και πετυχημένη διαπραγμάτευση των δανειακών μας υποχρεώσεων» να γίνει «αναδιαπραγμάτευση» που θα γίνει «επαναδιαπραγμάτευση» που θα έχει τα γνωστά αποτελέσματα.

Του Πάσχου Λαζαρίδη από antapocrisis μέσω paganeli, μοντάζ Γρέκι

3ου Φεστιβάλ Νέων Ολύμπου

 
Το Φ.Ν.Ο., ανακοινώνει επίσημα τις ημερομηνίες διεξαγωγής του 3ου Φεστιβάλ Νέων Ολύμπου.
Πέμπτη 18/7 μέχρι Κυριακή 21/7 2013
Ετοιμαστείτε για το πιο καυτό μουσικό 4ήμερο !!!

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΝΕΩΝ ΟΛΥΜΠΟΥ  --- Ολυμπιάδα, Ελασσόνας, Ν. Λάρισας

 

Μια φυλακισμένη οροθετική λιγότερη

της Σίσσυς Βωβού

Έναν τέτοιο τίτλο ίσως θα έβαζε ο Μπρεχτ αν ήθελε να ενημερώσει και να καταγγείλει την αυτοκτονία μιας οροθετικής κρατούμενης στις φυλακές Κορυδαλλού σήμερα.
Η Μαρία Θεοδωράκη, πάνω από 30 ετών (δεν γνωρίζουμε ακριβώς) κρεμάστηκε με το σεντόνι της στις φυλακές Κορυδαλλού όπου κρατείτο επειδή, όπως έλεγε η ίδια, είχε κλέψει ένα παντελόνι.
Την Μαρία είχαμε γνωρίσει κατά τις επισκέψεις της «Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης στις διωκόμενες οροθετικές» στις φυλακές, ήταν μια λεπτή και μικροκαμωμένη κοπέλα που δεν ανήκε στην ομάδα των διαπομπευμένων γυναικών. Κρατείτο όμως στην ίδια πτέρυγα που επιφυλάσσεται για όλες τις οροθετικές. Κόλλησε τον ιό του HIV όταν δάγκωσε μια άλλη γυναίκα, σε έναν καυγά, όχι στις φυλακές, απ’ όσο ξέρουμε.
Την περασμένη εβδομάδα, μας είχαν ενημερώσει ότι χαρακώθηκε στο λαιμό πρόσφατα με ξυράφι (απόπειρα αυτοκτονίας), μπροστά στη μητέρα της που την είχε επισκεφθεί, με το αίμα να εκτοξεύεται μακριά και να δημιουργεί ένα εφιαλτικό σκηνικό.
Μετά το αιματηρό περιστατικό την μετέφεραν στο Δαφνί, γιατί είχε γίνει από παλιότερα διάγνωση ότι έπασχε από διπολικό σύνδρομο και σχιζοφρένεια, όπως η ίδια είχε πει σε συγκρατούμενές της. Σύντομα όμως, πριν λίγες μέρες, την επανέφεραν στη φυλακή, όπου έδειχνε διαταραγμένη και επιθετική συμπεριφορά, επικίνδυνη ακόμα και για τις συγκρατούμενές της, οι οποίες ανησυχούσαν.
Αντί να την κρατήσουν στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο, οι αρχές αποφάσισαν να επιστρέψει στον Κορυδαλλό, όπου σύντομα «κατάφερε» να αυτοκτονήσει, μετά από συνεχείς προσπάθειες. Αν έπαιξε ρόλο η έλλειψη κρεβατιών και δυνατοτήτων στο Δαφνί ώστε να μην χωράει ανάμεσα στους άλλους και άλλες ψυχασθενείς δεν το γνωρίζουμε, πάντως το θεωρούμε πολύ πιθανό, αφού γνωρίζουμε την αποδόμηση των υπηρεσιών υγείας που έχουν φέρει τα μνημόνια και ακόμα περισσότερο την αποδόμηση των υπηρεσιών ψυχικής υγείας.
Ήταν μια ατίθαση και διαταραγμένη νέα γυναίκα, που είχε κάνει φυλακή και στο παρελθόν για ασήμαντα αδικήματα, όπως το τελευταίο με το παντελόνι.
Θα λέγαμε ότι έχουμε μια «προαναγγελθείσα αυτοκτονία», με υπεύθυνους όσους επιλέγουν να κρατούν στη φυλακή ένα άτομο με τόσο επιβαρυμένη ψυχική, αλλά και σωματική υγεία, δηλαδή το κράτος, τους νομοθέτες με τα πτυχία Πανεπιστημίου, τους εισαγγελείς, με τις ωραίες γραβάτες και την κοινωνική καταξίωση. Αυτή είναι η Δικαιοσύνη, την έχουμε γνωρίσει από μέσα κι απέξω.
Η Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης ζητά την μεταφορά όλων των οροθετικών γυναικών και την ιατρική τους παρακολούθηση στο νοσοκομείο των φυλακών, όπως γίνεται και με τους υπόδικους οροθετικούς άνδρες. Δυστυχώς, δεν διαθέτουν χώρους για τις οροθετικές γυναίκες στο νοσοκομείο των φυλακών.
Πολύ περισσότερο, θυμίζουμε ότι όλες οι διαπομπευμένες οροθετικές γυναίκες απαλλάχθηκαν από τα δικαστήρια και η πολύμηνη φυλάκισή τους (από 3 έως 9 μήνες με σταδιακή αποφυλάκιση) αποδείχτηκε και με τις αποφάσεις ότι ήταν παράνομη. Άρα δεν θα έπρεπε να είχαν κρατηθεί ούτε στο νοσοκομείο των φυλακών.
Θυμίζουμε ότι απόπειρες αυτοκτονίας είχαν κάνει στο παρελθόν πολλές από τις κρατούμενες, που κόβονταν με ξυράφια τόσο από το σύνδρομο στέρησης το οποίο είχαν οι εξαρτημένες όσο και από την απόγνωσή τους για την αναίτια φυλάκιση.
Ο πρωτομάστορας διώκτης των οροθετικών γυναικών, Λοβέρδος, ανακοινώνει αυτές τις μέρες την ίδρυση πολιτικού κόμματος. Θέλει φαίνεται να τον επαινέσει ο ελληνικός λαός για αυτό το έγκλημά του, όπως και για τόσα άλλα.
Αποχαιρετούμε δυστυχώς σήμερα τη Μαρία Θεοδωράκη, που έφυγε γιατί ο αγώνας μας αργεί να φέρει αποτελέσματα απέναντι σε ένα ανάλγητο και εκδικητικό κράτος, που «έπρεπε» να την κρατάει μέσα γιατί είχε κλέψει ένα παντελόνι.

http://www.fylosykis.gr/

Πιστεύεις πως υπάρχουν έντιμοι δικαστές ? … όπως δεν υπάρχουν ούτε εδώ, ούτε εκεί , ούτε πουθενά … όλοι είναι πουλημένοι Ήταν ελάχιστοι και περιθωριοποιηθήκαν

Ο "θεόσταλτος" λόγος του δεσπότη Ανθιμου

«...και ενώ όλοι αποδοκιμάζουμε κάθε μορφή δικτατορίας, ήταν τότε που οι εκπαιδευτικοί εδίδασκαν στην εκπαίδευση, οι εφοριακοί εδούλευαν για το δημόσιο και οι πολίτες εκρατούσαν τα τρανταχτά σε αξία χαρτονομίσματα της δραχμής με υπογραφή "Ο υπουργός Νικ. Μακαρέζος"! Ήταν η εποχή της πιο ισχυρής οικονομίας της Ελλάδος».

Δεσπότης Ανθιμος:

Ο θαυμαστής της χούντας και γνωστός σκοταδιστής δεσπότης της  Θεσσαλονίκης, Ανθιμος,  βγήκε χτες στον άμβωνα και μας έψαλε ένα καινούργιο τροπάρι. Τον έπιασε ο πόνος για την οικονομική κρίση που περνάει, λέει, η Εθνική Τράπεζα και δηλώνοντας την πρόθεση του να την ενισχύσει προσφέροντας δυο μισθούς του,  ζήτησε από το θρησκόληπτο ποίμνιο να κάνει το ίδιο. Κι αυτό γιατί σύμφωνα με τον «θεόσταλτο» λόγο που εκφέρει «Αν καταρρεύσει η τράπεζα θα καταρρεύσουμε όλοι»

Λεπτομέρεια: Η Ελληνική εκκλησία είναι απ' τους βασικούς μετόχους της Εθνικής τράπεζας και όπως διαβάζουμε στο πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων "Ρομφαία": «Μετά την Εκκλησία της Κύπρου και η Εκκλησία της Ελλάδος φαίνεται πως θα ζημιωθεί σε μεγάλο βαθμό από την τραπεζική κρίση… Η αποτυχία συγχώνευσης της Εθνικής Τράπεζας με την Eurobank προκαλεί τριγμούς στο εγχώριο τραπεζικό σύστημα και, σύμφωνα με εκτιμήσεις, θα επιφέρει μεγάλες ζημιές και στους μεγάλους μετόχους της Εθνικής και, επομένως, και της Εκκλησίας.... Η ζημιά δεν είναι καθόλου αμελητέα για την Εκκλησία της Ελλάδος... ο πλήγμα στο χαρτοφυλάκιο της Εκκλησίας και συνακόλουθα στα ταμεία της προβλέπεται σαρωτικό». 

Οπότε μην παραλείψετε να δώσετε τον "οβολών" σας στην Εκκλησία που δοκιμάζεται. Μας το λέει και το παρακάτω βίντεο:


http://tsak-giorgis.blogspot.gr/

Δηλωνω κομμουνιστης....

 

..............................

.............

"Μας έχουν κάνει όλους κομμουνιστάς"!!!!!!!!!!!!(στο 3:10 του βιντεο )

απο αλεπου του ολυμπου 

   

 

Δείτε στο παρκάτω βίντεο τους επικίνδυνους "μπολσεβίκους" και "αναρχοκουμουνιστές" που φωνάζουν πως "αλήτες είναι τα ΜΑΤ και οι ασφαλίτες" και τον κύριο στο 3:10 που αναφέρει πως ...τους έναναν όλους "κομμουνιστάς". Ποτέ δεν είναι αργά.

 

 

 Εσύ δεξιούλη, φοβισμένε μέσε ανθρωπάκο τι περιμένεις; Να μπούν και στο δικό σου σπίτι και να σε αρπάξουν χαράματα;