Πέμπτη 27 Δεκεμβρίου 2012

Ένα πείραμα ηλιθίων, σε βάρος της υγείας όλων μας


 μεσω το Γρεκι


Η Αθήνα της ντροπής. Σημερινή φωτογραφία, πριν λίγο. Η χωρίς κανένα σχεδιασμό, μανδαρινικής εμπνεύσεως παράλογη αύξηση στο πετρέλαιο θέρμανσης φέρνει το 1/4 σε φορολογικά έσοδα και κάνει την Αθήνα θάλαμο αιθάλης. Ένα πείραμα ηλιθίων, σε βάρος...

της υγείας όλων μας. Μοιραστείτε το.
Δες Την Αθήνα Να Καίγεται/Πνίγεται 
Αυτή τη φωτογραφία (πάτα τη για μεγαλύτερο μέγεθος) την τράβηξε πριν από λίγες ώρες ο φωτογράφος Γιάννης Λάριος από μια ταράτσα πολυκατοικίας στην Πεντέλη. Απεικονίζει το λεκανοπέδιο της Αθήνας βουλιαγμένο σε μια θολή ομίχλη. Η οποία δεν είναι ομίχλη κανονική, από υδρατμούς: Είναι νέφος από την καύση ξύλων σε χιλιάδες τζάκια και ξυλόσομπες των Αθηναίων που, μετά τη ραγδαία αύξηση της τιμής του, δεν μπόρεσαν να επιλέξουν το πετρέλαιο για να θερμάνουν τα σπίτια τους φέτος.
Η φωτογραφία είναι αληθινή -δηλαδή, στην πραγματικότητα είναι συρραφή τριών φωτογραφιών, χωρίς όμως άλλη επεξεργασία. Μου γράφει ο Γιάννης:
Η φωτογραφία ελήφθη σήμερα 26.12.2012 στις 21:35.Για την ακρίβεια πρόκειται για τρεις φωτογραφίες που ελήφθησαν η μία δίπλα στην άλλη, με τρίποδο ώστε να δημιουργηθεί “πανοραμικό” κάδρο, και να κρατήσω χαμηλά ISO. Η λήψη έγινε με φωτογραφική μου μηχανή, μια Canon 7D, από ταράτσα πολυκατοικίας στην Πεντέλη. Δεν έχει υποστεί *καμία* απολύτως επεξεργασία, εκτός της σύνδεσης των τριών φωτογραφιών για να γίνει το ενιαίο πανοραμικό κάδρο της πόλης. Ούτε καν color correction ή white balance διόρθωση. Όπως βγήκε. Ένα κρίσιμο “συστατικό” είναι ότι για τη λήψη βοηθήθηκα από το φως του φεγγαριού (ανέμενα για λίγο ώστε να βγει εκτός νεφών) οπότε έδωσε καλύτερο φως και έκανα το κλικ.
Αυτή η εικόνα επιβεβαιώνει γλαφυρά το πρόβλημα που διαπιστώνουμε κάθε μέρα, από το απόγευμα και μετά, όσοι ζούμε σε γειτονιές της Αθήνας, ειδικά σε αυτές με πολλές νέες οικοδομές. Η πόλη μυρίζει καμένο ξύλο. Ξαφνικά, όλα τα τζάκια που τα προηγούμενα χρόνια κάθονταν πεντακάθαρα και αχρησιμοποίητα, διακοσμητικά, άναψαν ταυτόχρονα. Κι αυτό, δυστυχώς, δεν είναι καθόλου καλό πράγμα, καθόλου χαριτωμένο και καθόλου αθώο. Όπως είχα γράψει και τον περυσινό χειμώνα, είναι καλά τεκμηριωμένο ότι ο καπνός από την καύση του ξύλου είναι εξαιρετικά βλαβερός για την ανθρώπινη υγεία -πολύ χειρότερος από τον καπνό του τσιγάρου. Μπορείς να διαβάσεις τις λεπτομέρειες σ’ αυτό το απλό και κατανοητό άρθρο.
The smoke from an ordinary wood fire contains hundreds of compounds known to be carcinogenic, mutagenic, teratogenic, and irritating to the respiratory system. Most of the particles generated by burning wood are smaller than one micron—a size believed to be most damaging to our lungs. In fact, these particles are so fine that they can evade our mucociliary defenses and travel directly into the bloodstream, posing a risk to the heart. Particles this size also resist gravitational settling, remaining airborne for weeks at a time.
Δυστυχώς πολλοί συμπολίτες μας έχουν την ιδέα του τζακιού συνδεδεμένη συνειρμικά με πράγματα ευχάριστα -το χωριό, τη φύση, την τσίκνα- και δύσκολα αντιλαμβάνονται το μέγεθος του υγειονομικού κινδύνου όταν μια ολόκληρη πόλη εκατομμυρίων ανάβει τζάκι ταυτόχρονα. Αυτή η εθιμική παρανόηση (ας το πούμε έτσι) μαζί με την έλλειψη ενημέρωσης για τους κινδύνους κάνουν πολλούς να αντιμετωπίζουν το θέμα με μια ελαφρότητα και μια αφέλεια.
Ελπίζω η σοκαριστική φωτογραφία του Γιάννη Λάριου, που έχει ήδη κυκλοφορήσει ευρύτατα στα social media, να βοηθήσει λίγο στην ευαισθητοποίηση του πληθυσμού, ή οποιουδήποτε άλλου έχει ευαισθησία να του περισσεύει.
Αν σημαίνει κάτι αυτό, πια.
Το κείμενο αυτό γράφτηκε από το Θοδωρή Γεωργακόπουλο. Μπορείς να το διαβάσεις ολόκληρο εδώ: http://www.georgakopoulos.org/2012/12/fireplace_greece/#ixzz2GEu2y3GY
Δείτε σχετικά : Επικίνδυνη αιθαλομίχλη από τα τζάκια της Αττικής http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_22/12/2012_475668
Από epikairo

ΑΒΑΣΙΛΙ, είσαι καθίκι… Φιλικά, Πέτρος

Τετάρτη, 26 Δεκεμβρίου 2012


ΑΒΑΣΙΛΙ  ΘΕΛΟ   Σ  ΚΙΛΟ
-----
Α Ι  ΒΑΣΙΛΙ ΤΟΡΑ ΚΣΕΡΟ ΝΑ ΓΡΑΦΟ
ΖΙΤΙΣΑ ΣΚΙΛΟ ΚΕ ΦΕΡΕ ΚΟΚΛΑΚΙ
ΘΕΛΟ ΦΑΡΜΑ ΠΛΕΠΟΠΙΛ ΚΕ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΖΟΑ
ΠΕΤΡΟΣ
----
αι Βασιλη, για σου. Τι κανουν οι ταραδοι; δε θελο σκιλο γιατι θα φερις κουκλακι ουτε πλειμοπιλ γιατι εφερες μονο ενα μικροκουτι.
θελοτιλεχεριζομενο μεγαλο
Πέτρος Αναστόπουλος
----
Γεια σου, αι βασίλη. Τωρα παω δευτερα. Περισι μου έφερες ενα αφτοκινιτακι μικρό και εγώ είχα ζητήση μεγάλο. Δε καταλαβες επηδη δεν ηξερα να γραφω καλά. Φετος θελω ένα ποδήλατο, μπιεμεξ, σαν του Νίκου. Μάβρο με κόκινες φλόγες και να χει και κοντρα.
πως προλαβενης να μυραζεις όλα τα δώρα; εχεις εφ16;
Πέτρος Αναστασόπουλος
Οδός Ανθέον, Λατζόι, Πελοπόννησος,
Ελλάδα, Εβρόπη
----
Αι Βασίλη, είμαι ο Πέτρος. Δεν πιστευω πως υπαρχεις αληθεια γιατι όλοι οι φίλοι μου μου λενε οτι δεν υπάρχεις και ότι τα παιχνίδια δεν τα φερνεις εσυ αλλά οι μπαμπάδες και όσες φορές σου ζήτησα κατι μου έφερες κάτι άλλο.
Αν υπαρχεις θέλω να μου φερεις ένα ηλεκτρονικό, αυτό με τον Ντόναλτ που σβήνει φωτιες, το μπλε οχι το ροζ το κοριτσίστικο.
Αν δεν υπαρχεις και τα παιχνίδια τα αγοραζει ο μπαμπάς από το μαγαζί παλι θελω ηλεκτρονικο.
------   
------ 
------ 
------ 
------
------
Γεια σου, Bill... Τι χαμπάρια, φιλαράκι; Πως τα πάνε οι πιγκουΐνοι, γεννάνε αυγά; ΧΑΧΑΧΑ. Είμαστε στο σπίτι με την τσακαλοπαρέα και είμαστε λιώωωμα!!!!
Σου στέλνουμε ένα ομαδικό γράμμα. Λοιπόν... Εγώ θέλω να μου φέρεις μια gibson les paul, όπως αυτή που έχει ο Slash (γαμώ τα άτομα και φοβερός κιθαρίστας).  Ο Νίκος θέλει να του φέρεις μια κούτα Jack Daniels και τσιγάρα. Ο Γιώργος θέλει να του φέρεις τη Σίντι Κρόφορντ (και φέρ’τη γρήγορα γιατί κοντεύει να τυφλωθεί από τη πολλή μαλακία!!!).
Keep on rocking, Billαρα!!!
........
........
........
 .
      Γεια σου, Άι Βασίλη... 
      Ίσως να σου φαίνεται περίεργο, αλλά είμαι ο Πέτρος. Είχα πολύ καιρό να σου γράψω γράμμα.   
      Βλέπεις… μεγάλωσα λιγάκι.
Τώρα είμαι 37 χρονών, αν και δεν μπορώ να καταλάβω πως πέρασαν τα χρόνια. Κανονικά δε θα σου έγραφα και σίγουρα είναι γελοίο να σου γράφει γράμμα ένας τριανταεφτάχρονος.
Αλλά με ξέρεις πως είμαι, δε με ξέρεις;
Έχω απελπιστεί πλέον και κάνω ό,τι μου έρθει στο κεφάλι.
Θα ήθελα να μου φέρεις, αν φέρνεις δώρα και στους μεγάλους, μια δημοκρατική κυβέρνηση. Σίγουρα πρώτη φορά σου ζητάνε κάτι τέτοιο, αλλά δεν αντέχω άλλα χημικά.
Ο Παπαδήμος είναι ό,τι χειρότερο έχει συμβεί στη χώρα μας (μετά τον Παπανδρέου φυσικά).
Φέρε κάποιον κανονικό άνθρωπο γιατί δε μας βλέπω καλά.
ΥΓ: Αν μπορείς φέρε μου και μια δουλειά γιατί είμαστε πολύ στριμωγμένοι μόνο με το μισθό της Μαρίας.
----
Άι Βασίλη, τελικά είσαι πολύ καθίκι.
Από παιδί θυμάμαι ότι άλλα ζήταγα και άλλα έφερνες.
Πέρυσι σου ζήτησα δημοκρατική κυβέρνηση και μας έφερες το Σαμαρά. Αν είναι δυνατόν! Πιο φασισμός πεθαίνεις.
Φέτος δεν ξέρω τι να σου ζητήσω.
Αν ζητήσω επανάσταση μπορεί να μου φέρεις δικτατορία.
Αν ζητήσω δικαιοσύνη θα μου φέρεις το Ροβεσπιέρο, μπορεί και τον Ναπολέοντα στο καπάκι.
Δουλειά σου ζήτησα και τώρα απολύσαν και τη Μαρία και είμαστε σε απόγνωση. Τα παιδιά μας ζητάνε δώρα. Σου γράψανε και γράμμα, τα έλαβες;
Ε, λοιπόν, φέτος θα τους πω την αλήθεια. Ότι δεν υπάρχεις ή αν υπάρχεις δε δίνεις δεκάρα τσακιστή για το τι γίνεται εδώ κάτω, εσύ και όλοι οι άγιοι. Και θα τους πω να μην περιμένουν δώρο, γιατί δεν έχουμε λεφτά ούτε τους λογαριασμούς να πληρώσουμε.
Όχι! Ξέρω τι θα σου ζητήσω για φέτος... Σαπούνι και σκοινί. Και θα κρεμαστώ στο Χριστουγεννιάτικο δέντρο, θα κρεμαστώ στο λαιμό σου...
....... 
....... 
.......
----- 
Άι Βασίλη μου, συγνώμη για αυτά που σου είχα γράψει την προηγούμενη φορά. Τόσα χρόνια περάσαν και ακόμη τα θυμάμαι...  Ευτυχώς που δε μου έφερες σκοινί. Τα βγάλαμε πέρα τελικά, κουτσά στραβά, κάποτε και ωραία...
Αλλά τώρα θέλω να σου ζητήσω κάτι πολύ δύσκολο και μεγάλο. Και θα σε παρακαλέσω με όλη μου την ψυχή αυτή τη φορά να μου φέρεις, έστω κάτι...
Θέλω πίσω τη Μαρία... Ήταν αδικία να φύγει αυτή πρώτα... Αδικία για μένα.
Τα παιδιά είναι μακριά. Ο ένας Καναδά και η άλλη Αυστραλία. Ούτε στην κηδεία της δεν κατάφεραν να έρθουν.
Έχω μείνει μόνος στο σπίτι... Είναι άδικο... Ας μας έπαιρνες μαζί, τι να την κάνω τη ζωή έτσι;
Ξέρω ότι ποτέ δε φέρνεις ό,τι σου ζητάω. Αλλά δεν πειράζει. Φερ’ την μου για λίγο, για μια τελευταία φορά να τη δω κι ας μου γκρινιάζει. Δεν ξέρεις πόσο μου έχει λείψει η γκρίνια της.
Κάνε ό,τι μπορείς.
------ 
------ 
------
------ 
------ 
------ 
------ 
Γεια σου, Άγιε. Τώρα πρέπει να είμαστε συνομήλικοι πλέον. Εσύ πάντα ίδιος μένεις, αλλά εγώ γέρασα πια. Τα εγγόνια μου μού λένε ότι είμαι ίδιος με εσένα.
Ναι! Τους έχω εδώ όλους!
Γυρίσανε τα παιδιά μου, δεν άντεχαν άλλο στην ξενιτιά. Ήρθαμε εδώ στο χωριό και φτιάξαμε τη ζωή μας κάπως διαφορετικά.
Είναι ωραία που θα πάρω την τελευταία μου ανάσα εδώ, ανάμεσα στα πεύκα, εδώ που μεγάλωσα. Είναι ωραία που έχω και τα εγγόνια μου να παίζω.
Τους λέω για σένα, τα βοήθησα να σου γράψουν και γράμμα. Τα έλαβες; Είδες τι ωραία πράγματα που ζητάνε;
Μάθαμε όλοι τι έχει αξία τελικά. Εγώ άργησα, αλλά αυτά έχουν όλη τη ζωή μπροστά τους για να φτιάξουν έναν κόσμο έτσι όπως πρέπει να είναι.
Φέτος θέλω να σου ζητήσω κάτι μικρό... Και μεγάλο....
Ένα χρόνο ζωής ακόμα.
 
Περιποιηθήκαμε τις κερασιές και θέλω να τις δω να ανθίζουν ξανά.
Και το καλοκαίρι πηγαίνουμε με τα παιδιά στη θάλασσα και ανεβαίνουν πάνω μου, κάνουν ότι είμαι φάλαινα!
Ο μεγάλος (ο Πετράκης) θα πάει πρώτη δημοτικού και θέλω να τον βοηθήσω στην αρχή. Είναι πολύ έξυπνο παιδί, αλλά θέλει βοήθεια.
Ένα χρόνο ζωής ακόμα... Μπορείς;
Φιλικά, ο παππούς Πέτρος.
 

Στο Ριζοσπάστη απολύσεις στο ΠΑΜΕ παραιτήσεις

Πέμπτη, 27 Δεκεμβρίου 2012


Τριγμούς στην παράταξη του ΚΚΕ στην ΕΣΗΕΑ δημιουργεί η ειλημμένη απόφαση από την ηγεσία του κόμματος και της διεύθυνσης της εφημερίδας  να μειώσει κατά το ήμισυ τους εργαζόμενους στο «Ριζοσπάστη», αφού η Πόπη Χριστοδουλίδου, μέλος της παράταξης «Δημοσιογραφική Συνεργασία» ανακοίνωσε την παραίτηση της   από το σχήμα στην ΠΟΕΣΥ και την ΕΣΗΕΑ καθώς και από  το  ΠΑΜΕ τύπου και ΜΜΕ, μ ε ανακοίνωση που ανάρτησε η ίδια  στο μπλοκ peiratikoreportaz  και λέει τα εξής :

«Θα μας  δοθεί ο χρόνος να πούμε περισσότερα και με την ειλικρίνεια, που με διακρίνει, να είστε βέβαιοι πως  θα μιλήσω ανοιχτά για  όλα!
Δεν έκρυψα ποτέ,  έως τώρα  τις αντιρρήσεις μου για απολύσεις συναδέλφων από όλο το φάσμα  των ΜΜΕ, που έκανε το ΚΚΕ.
Τώρα,  το ποτήρι ξεχείλισε....
Αδυνατώ να κατανοήσω πως θεωρούνται δυνατοί όσοι αποδέχονται τις μαζικές απολύσεις για χάρη της εφημερίδας του κόμματος.
Για μένα και την συνείδησή μου τούτες τις γιορτινές μέρες, αλλά και μετά  δεν δικαιολογείται  με  τίποτα  να απολύεις εργαζόμενους από τον «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ» και εσύ ο ίδιος να πηγαίνεις για περιφρούρηση στα εργοστάσια ή στις επιχειρήσεις τύπου γιατί το σκληρό αφεντικό  απολύει  εργαζόμενους!
Αποχωρώ λοιπόν  και παραιτούμαι και από την συνδικαλιστική παράταξη «Δημοσιογραφική Συνεργασία» στην ΕΣΗΕΑ και την Διαβάστε την πολύ ενδιαφέρουσα συνέχεια στην ηλεκτρονική μας εφημερίδα πατώντας εδώ


Γράμμα-Σοκ: Κινέζος εργάτης παιχνιδιών ζητεί βοήθεια

 
Κραυγή απόγνωσης από Κινέζο εργάτη που έγραψε γράμμα και το έβαλε μέσα σε κουτί παιχνιδιών. Ο καταναγκασμός, οι μισθοί και ανάγκη για βοήθεια (Pic)



Τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας θέλησε να καταγγείλει ένας Κινέζος εργάτης μέσα από ένα γράμμα, το οποίο έκρυψε σε ένα κουτί παιχνιδιών. Το μήνυμα που συγκλόνισε και επιβεβαιώσε για ακόμη μία φορά πως η χαρά που προσφέρουν τα παιχνίδια αποτελεί την ''καταδίκη'' των ανθρώπων που δουλεύουν για αυτά.
Η σκληρή πραγματικότητα της κατασκευής παιχνιδιών σε εργοστάσια της Κίνας αποτυπώθηκε σε ένα γράμμα απόγνωσης από εργάτη που μη μπορώντας να ζει άλλο υπό το βάρος της εκμετάλλευσης θέλησε να γνωστοποιήσει στο δυτικό κόσμο πώς ζουν και πώς εργάζονται.
Το γράμμα αυτό ταξίδεψε ως την άλλη άκρη της γης και έφθασε στα χέρια μιας 42χρονης Αμερικανίδας, η οποία δεν πίστευε αυτό που αντίκρισε όταν άνοιξε το κουτί.

  ''Αυτό που δεν περίμενα ήταν μια απεγνωσμένη έκκληση για βοήθεια από έναν Κινέζο εργάτη ο οποίος αναγκάζεται  να φτιάχνει πράγματα κάτω από βίαιες συνθήκες'', ανέφερε η ίδια.
''Δεν αντέχω άλλο. Βοηθήστε μας! Χιλιάδες άνθρωποι κάτω από τον Κινεζικό Κομμουνισμό θα σας ευχαριστούν και θα σας θυμούνται για πάντα'', αναφέρει.
Ανατριχιαστικές λεπτομέρειες εργασίας
Δουλεύουν 15 ολόκληρες ώρες την ημέρα, χωρίς αργίες, χωρίς Σαββατοκύριακα γα ένα κομμάτι ψωμί στην κυριολεξία, καθώς αμείβονται με 1,61 δολάρια μηνιαίως.
Τα εργοστάσια παιχνιδιών είναι για αυτούς τους ανθρώπους στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας. Στο γράμμα ο εργάτης προτρέπει όποιον το βρει να το στείλει στην Παγκόσμια Οργάνωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Η Διευθύντρια στο Παρατηρητήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Κίνας, Sophie Richardson, δήλωσε στο Oregonian ότι η καταγωγή ή η αυθεντικότητα της επιστολής δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί.
''Νομίζω ότι είναι δίκαιο να πούμε ότι οι συνθήκες που περιγράφονται στην επιστολή είναι αληθινές με όσα γνωρίζουμε σχετικά με τις συνθήκες που επικρατούν στα στρατόπεδα εργασίας''.


Τετάρτη 26 Δεκεμβρίου 2012

Ήθη και έθιμα των Χριστουγέννων


Πλούσια σε χριστουγεννιάτικα έθιμα είναι η χώρα μας και οι πιστοί κρατάνε τα έθιμα και τις παραδόσεις που έρχονται από την εποχή που ο άνθρωπος περπατούσε ακόμα με τα τέσσερα αλλά οι Έλληνες είχαν χτίσει ήδη Παρθενώνες.
Τα κάλαντα είναι το πιο γνωστό έθιμο των Χριστουγέννων μετά το κουμ καν και το 21.

Παλιότερα, τα παιδιά πήγαιναν στα ξένα σπίτια και έπαιρναν χρήματα χωρίς να λένε τραγούδι αλλά μετά αποφασίστηκε να λένε και ένα τραγούδι γιατί έτσι που χτυπούσαν την πόρτα του ξένου ανθρώπου και έμεναν μουγκά με το χέρι απλωμένο ήταν σαν ζητιανάκια.

Ακόμα πιο παλιά, οι άρχοντες του σπιτιού έδιναν στα παιδιά τρόφιμα αλλά τους έδιναν όλα τα ληγμένα, οπότε έγινε νόμος να τους δίνουν χρήματα για να μην πεθαίνουν από δηλητηρίαση.
Το χριστουγεννιάτικο στεφάνι το κρεμούσαν στην εξώπορτα αλλά τώρα το κρεμάνε μέσα στο σπίτι ή –ακόμα καλύτερα- μέσα στο χρηματοκιβώτιο γιατί, αν κάνεις τη μαλακία να το κρεμάσεις έξω, θα σου το κλέψουν σίγουρα.

Στα χωριά κρεμάνε στους τοίχους και στις εξώπορτες μεγάλες πλεξούδες από σκόρδα για να μην τους πιάνει το κακό μάτι, ενώ έχουν και καμιά δεκαριά μπαζούκας στο σαλόνι επειδή μπορεί κάποιους να μην τους πιάνει το σκόρδο και να προσπαθήσουν να μπουκάρουν.

Στην Κρήτη και σε άλλες περιοχές της χώρας, οι νοικοκυρές ζυμώνουν το χριστόψωμο.
Για το χριστόψωμο, οι νοικοκυρές χρησιμοποιούν καλό αλεύρι –χωρίς σκουλήκια δηλαδή- και βάζουν μέσα μέλι, ροδόνερο, σουσάμι, κανέλα και γαρίφαλα, οπότε το ψωμί δεν τρώγεται με τίποτα και πάνε και αγοράζουν ένα κανονικό ψωμί από το φούρνο για να κάνουν παπάρα στη σαλάτα.

Πολλές νοικοκυρές βάζουν μέσα στη ζύμη του χριστόψωμου σκόρδα, λιβάνια και ιστούς από αράχνες για να διώξουν το κακό μάτι και να αποκτήσουν κακό στομάχι.
Μόλις ψηθεί το χριστόψωμο, ο νοικοκύρης του σπιτιού το παίρνει, το σταυρώνει, το ξεματιάζει και μετά το πετάει στον τοίχο, για να δει αν αντέχουν τα μπετά.
Αν το σπίτι δεν τους έρθει στο κεφάλι, προσπαθούν να φάνε το χριστόψωμο και ετοιμάζονται όλοι για να βάλουν μασέλα.

Σε πολλά χωριά της Κεντρικής Ελλάδας, τα μεσάνυχτα της παραμονής των Χριστουγέννων, οι κοπέλες πηγαίνουν στην πιο κοντινή βρύση για να κλέψουν το αμίλητο νερό.
Το νερό λέγεται αμίλητο γιατί οι κοπέλες δεν μιλάνε στη διαδρομή για τη βρύση, οπότε τους την πέφτουν οι λύκοι και οι αρκούδες και τις τρώνε ζωντανές αλλά αυτές δεν βγάζουν λέξη για να κρατήσουν το έθιμο.

Στα χωριά της Έδεσσας, την παραμονή των Χριστουγέννων, οι γυναίκες τραβάνε τα βυζιά τους αφού πρώτα τα αλείψουν με σκορδαλιά για να φύγει το κακό μάτι.

Σε πολλά χωριά της Κοζάνης, οι άνδρες πάνε ξεβράκωτοι στην εκκλησία και χτυπάνε τις καμπάνες για να φύγουν οι καλικάντζαροι και το Μνημόνιο.

Σε αρκετά χωριά της Θράκης, οι γυναίκες βλέπουν ανέμελες τα τούρκικα σίριαλ γιατί είναι μουσουλμάνες και δεν χρειάζεται να τηρούν τα χριστιανικά έθιμα.

Και του χρόνου!

Οι έξι Θεές του Ολύμπου (Ήρα, Αθηνά, Άρτεμις, Δήμητρα, Εστία, Αφροδίτη) ...Η σημασία των ονομάτων τους.

απο αλεπου του Ολυμπου

 

 

Οι έξι Θεές του Ολύμπου


Ήρα: Γιά το όνομα τής σεπτής Βασίλισσας των Θεών δύο είναι οι σοβαρότερες ετυμολογικές εκδοχές. Είτε προέρχεται από την δασυνόμενη λέξη «ώρα», η οποία πρωτίστως υποδηλώνει την «χρονική περίοδο», είτε από την επίσης δασυνόμενη λέξη «ήρως», που σημαίνει «ήρωας», οπότε Ήρα είναι είτε η χρονική περίοδος είτε η ηρωίδα. Το όνομα απαντά και ως Ήρη ή Ηρώ.


Αθηνά: Η ετυμολόγηση τού πανάρχαιου ονόματος τής Παρθένου Αθηνάς έχει γνωρίσει διάφορες απόπειρες. Εδώ παρατίθεται προς κρίση η γνώμη τού υπογράφοντα. Το όνομα προέρχεται από το στερητικό...
«α-» και την λέξη «θήνιον», η οποία, κατά τον λεξικογράφο Ησύχιο, σημαίνει «γάλα», οπότε Αθηνά είναι «εκείνη που δεν έλαβε γάλα», «εκείνη που δεν θήλασε», υπονοώντας σαφώς την γέννηση τής Θεάς από την κεφαλή τού Δία, απ’ όπου η Αθηνά εξήλθε πάνοπλη και ετοιμοπόλεμη.
Άρτεμις: Το όνομα τής Αειπαρθένου Αρτέμιδος προέρχεται από το επίθετο «αρτεμής», δηλαδή «σώος, ακέραιος, υγιής», το οποίο, με την σειρά του, συντίθεται από τις λέξεις «άρτιος» (τέλειος, πλήρης) και «τέμνω» (κόβω, τεμαχίζω). Άρτεμις, λοιπόν, είναι η σώα, η ακέραια, η υγιής. Στην κλασική ελληνική γλώσσα, το όνομα κλίνεται «η Άρτεμις, τής Αρτέμιδος», με κλητική «Άρτεμις», ενώ στην νέα ελληνική υπάρχουν δύο τρόποι: είτε «η Άρτεμη, τής Άρτεμης», με κλιτική «Άρτεμη», είτε «η Άρτεμις, τής Αρτέμιδας», με κλιτική «Άρτεμις».

Δήμητρα: Το όνομα τής καρποφόρου Θεάς τής γονιμότητας προέρχεται από τις λέξεις «δα» ή «δη» και «μήτηρ». Η πρώτη σημαίνει «γη» και η δεύτερη «μητέρα», άρα Δήμητρα είναι η Μητέρα Γη. Το αρσενικό όνομα Δημήτριος σημαίνει «εκείνον που ανήκει στην Δήμητρα», «εκείνον που είναι τής Δήμητρας».

Εστία: Το όνομα τής σεμνής Εστίας προέρχεται είτε από το ρήμα «έζομαι», που σημαίνει «καθίζω τον εαυτό μου, διαμένω», οπότε Εστία είναι η διαμονή, είτε από το ρήμα «ίστημι», δηλαδή «στήνω, ιδρύω, ανεγείρω», οπότε Εστία είναι η κατοικία. Ο σημερινός όρος «εστία» συμπεριλαμβάνει αμφότερες τις έννοιες.

Αφροδίτη: Το όνομα τής ερωτικής Θεάς προέρχεται από την λέξη «αφρός» και το ρήμα «δίω» (φεύγω, απομακρύνομαι ταχέως), άρα Αφροδίτη είναι «εκείνη που φεύγει μέσα από τον αφρό». Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει και η ετυμολόγηση τού ονόματος από τον παράλληλο τύπο «Αβροδίτη», ο οποίος σημαίνει «αβροδίαιτη», δηλαδή «εκείνη που διάγει βίο τρυφηλό».